只见班中闪出了福王殿下，向魔皇施礼毕，复坐于坐椅上向那布鲁问曰：
“布鲁，京师中有兵马几何？汝亦知矣，为何言须出兵三十万乃可，纵是京师中兵马全部交与汝，亦不足三十万之数。
且汝亦固知，京师兵马皆是我朝精锐之卒，无论装备，武器训练，兵士粮饷，皆是我朝中最优，那黄州反贼，纵是战力可与地方兵马持平，然彼三十万之众，用京师精锐十五万亦足可平之，汝为何狮子大开口，言率三十万兵马前去平贼，若京师中兵马全交与汝，而京师有事，则何以当之？”
那布鲁虽是武将，然武功亦未为极高，谋略亦未深远。但彼亦固知，刀兵凶险，那反贼既然能攻破黄州，平灭陵睢金陵兵马，必然战力不弱，以多击少则胜算大，以少击多则胜算小，彼本无意主动请缨前去平灭反贼，今不得已冒了头。那亦唯有狮子大开口，让朝廷难以满足，若满足不了，则非是某不欲为君分忧，而是若兵力上无十足把握，某亦不敢前往进剿，恐误了国家大事是也。
“福王殿下在上，某固知京师中仅二十余万兵马，然若要平灭反贼，据某所算，非需三十万兵马不可。
昔时我朝历次争战，之所以获胜次数极多，而取败次数极少者。除仰赖我朝兵士勇猛无畏，弓马娴熟之外，还有另外一个原因就是我朝中有银雕战队，有数百雕奴。
因为银雕飞行极速，来回传递军情无任何阻滞。前方敌情如何，敌我双方胜败如何，一目了然，很快能将战场变化军情传递至全军主帅，主帅可以根据战场变化，很快对兵力调配做出相应布置，或攻或守，或进或退，可据军情而定。
而据陵睢奏报，彼等步卒之所以获败者，乃是因为雕奴受了反贼凤凰之压制，全军覆没，无一雕飞回向陵睢汇报前方败讯，那陵睢率所部步卒如盲人瞎马，继续进击黄州，而被反贼埋伏，寡不敌众，所以才导致惨败，
若是陵睢手上雕奴不失，则绝无此惨败，昔日我太祖与前朝人族争夺天下之时，那前朝人族主将亦曾设伏无数次，然皆被我探路雕奴在空中提前发现，向主将汇报前方路况军情，极少中伏。
昔时银雕在我之手，方圆三百里之情况如何，敌情如何，主帅皆了然于胸，所以我军主动，敌军被动。
而今形势却已异位也，反贼凤凰克制了我方银雕，方圆三百里敌情如何我皆未知，而敌却了然于胸，我军被动，敌军主动，所以微臣言须三十万京军方可平灭反贼。
昔秦始皇之时，欲伐楚，问计于老将王剪，王剪曰非六十万不足以平之，秦始皇帝以为其已老怯。乃派李信率二十万兵马击楚，而李信为楚将项燕大败。其鉴未远，陛下明鉴之。”
不得不说，这布鲁之言，虽有推却之意，然亦绝非无据妄言。
战场讯息，千变万化，若是一方统帅，帅兵数十乃至一百万，则战场恐纵横上千里，城池数十个，某地主攻，某地主守，某地敌强，某部敌弱，纵是大兵家，亦难以提前布置周全，而须根据战场实际变化调整之，优化之。
昔日前朝人族之所以被魔族夺了天下，虽有前朝政治黑暗，君昏臣暗，奸佞当道，民不聊生之大失。
然若单以军事而论，则因那银雕大多皆产于北冥或大漠，中原极少，虽然前朝亦有少数雕奴，然因数不及魔族多，质又不及魔族优，所以在空中，前朝一直被魔族死死压制，乃至于后期一雕亦无，主帅行军有如盲人瞎马。
自己诈败，引敌来追，设伏待敌，早被敌之雕奴在天空提前发现，毫无用处。而敌方若败，己方想追杀扩大战果，却经常中敌埋伏，损失惨重。
那破雕铳只能防雕奴低飞，直接搏斗而已，却无法防雕奴高飞传递侦查地面情况，传递军情，而彼时雕奴极为宝贵，从不参与地面直接搏斗，只负责侦查传讯而已。
当然，任何事物，皆不可能所向披靡，百战百胜。即若这银雕，亦有破解防范之法。
辟如前朝就有一名将，在道旁竖起数千稻草人，成功骗过魔族主将让其以为此处有埋伏，而行另一道，另一道被暗埋地雷，而兵士又埋伏于道旁树林当中，魔兵进入雷区，地雷爆炸，军士大乱后，伏兵趁势杀出，亦将魔兵杀得丢盔弃甲，大败而逃。
当然，此亦是极少数战例耳，对付飞于千丈高空之银雕，最好的方法仍是以雕制雕，甚至以凤凰克制银雕，此乃最完美克制之法。
那福王及魔皇听了布鲁之言后，亦不敢开言训斥于彼，须知这布鲁之言虽未必就是决战之要，但亦有其道理。
只见此时班中闪出一老臣，此人银须银发，一看即知年齿已过花甲，然手足却不僵硬，行动仍迅捷若青壮，原来乃是当朝太师，布吉英特、雍雄。
只见这雍雄跪伏于地曰:
“布鲁所言，虽未为妄言，但乃过于保守谨慎，将反贼战力过于高估，老臣只须三大营兵马十五万，若不能解金陵之围，平灭反贼，愿在这金銮殿上纳下项上白头。”
满朝文武听了雍雄所言后，皆且惊且喜。喜者，终于有人主动请缨，前去平灭反贼。惊者，这雍雄言只须十五万三大营京军即能平灭，定是心有成竹，因这雍雄绝非好出大言，胸中无策之人。
原来这雍雄弱冠从军，那先魔皇尚未登基为帝，雍雄尚在青年之时即在西域东征西讨，平灭妖族各部，因战功赫赫，深得先魔皇父皇宠信，得升至五军督都府之大都督，总领天下兵马。
那先魔皇登基继位后，觉五军督都府权柄太重，既掌任免、升调、训练之权；每逢战事，又能率兵出征，临阵决机。
兵部只掌粮饷，战具，军器。难以对五军督都府有效掣肘，加之这雍雄自以为得皇上圣宠，先魔皇为皇子之时与其貌合神离，所以先魔皇继位后，竟然将五军督都府权力拆分，其权责化给兵部及各地总兵，而将这五军督都府之大督都荣升至太师虚位，以尊位架空实权，取消五军督都府。
先皇此招釜底抽薪，可谓绝妙，虚委以太师之位，看似以高名贵爵荣宠之，实乃夺其兵权归己，独断朝纲。
当然，这雍雄亦是明达之人，知己身已受新皇猜忌，那敢抗拒，主动将手上兵马全部交出，所部心腹骁勇将校全部遣散各地。
加之先皇亦是了得，接过兵权后，即能完全驾驭掌控，无论西域妖族，或是人族造反，皆被其派遣心腹骁将很快平之，天下有磐石之安，一直未再启用雍雄，所以这雍雄在这太师虚位上已闲居二十余年，彼因知己不为陛下所喜，所以朝中若无大事，彼皆称病不朝。而纵有大事，须商议讨论定夺，彼亦钳口不言。
乃至先皇北冥屠龙驾崩，朝廷讨论先皇遗诏真伪，彼虽亦在金銮殿上，却亦是一言未发，今见天下乱生，人族造反，而朝中少有知兵之人，方不顾己身年齿已近花甲，主动请缨，为国分忧。
当然，亦是彼虽深有谋略，知晓兵事，但自壮年后即已闲居在府中，未能再次掌兵，金戈铁马，征战疆场，深憾平生本事未能大展，即将在百年后随自己骸骨淹没于黄土之中。
今皇上已崩，新皇继位，这新皇对于自己甚为尊重，朝中辩论遗诏真伪时，二皇子即亲上门拜访，一口一个:老太师德高望重，位尊名显，盼其表态支持于己。
正所谓来而不往非礼也，那雍雄见二皇子如此尊重自己，亦明确表态:自己虽位为太师，然亦是武将也，依大一祖制，武将不得擅言嗣君之事，此事殿下不该问于彼。
但只须朝中王公大臣公议后，太后降懿旨，即名正言顺之君也，孰敢不奉，则形同叛逆，若皇上下旨，彼即率兵讨之。
如此表态，那昔时之二皇子殿下，今日之陛下，当然大喜过望，满意而归。