原来这布鲁昔日在哈依手下做副手时，因那哈依深得先皇圣宠，张扬跋扈，且其武功谋略皆胜布鲁一筹，这布鲁名为哈依副手，实与奴仆类同，禁卫军中一应事宜皆是哈依独断，从不与布鲁商议，这布鲁对哈依早已满腹抱怨不满，暗中亲近厘斯、照皋等辈，所以哈依滞留北冥不归，彼即得转正成禁卫军指挥使。
而那赫谕居然曰非西域勇王，或是北冥哈依、台吉方能平定此祸，则大犯了当今及厘斯、照皋等之讳。
须知此时，那北冥小皇子告北冥三军将士书，早已在京师各部大臣私底下传得沸沸扬扬，朝中绝多数大臣皆已知晓，篡改遗诏者极大可能非北冥台吉、哈依。而是朝中厘斯、照皋；那先皇为大一朝不分裂，不内斗，传位于西域大皇子殿下，这金銮殿上之龙椅，本该大皇子殿下安坐于上。
但此事涉及朝中无数大臣身家利益，更涉及当今继承大位是否名正言顺，所以此乃京师话题忌讳，孰敢妄谈，各大臣最多酒后与一二交心好友偷偷密语而已。
而此时赫谕所言，非西域勇王，或北冥哈依、台吉方能平定此祸，当今陛下自然是圣意不悦了。
须知那西域勇王，若要发兵至金陵，兵马定不可由西域直达金陵，虽然西域与西蜀益州相邻，而蜀地乃是长江发源地，兵马可沿江而下，水陆兵进，直达金陵。
但西域与蜀地中间隔着莽莽昆仑，昆仑山高数千丈，由半山以上直至山顶，皆是万年冰川，非但兵马无法攀援而过，纵是猿猴野兽，亦无法攀援于其上，除非银雕凤凰等禽类，可飞至数千丈高空，凌空飞过方可。
所以若由西域发兵马击金陵反贼，确如布鲁所言，纵是骑兵，亦须月余方至京师，又月余方能至金陵。
但此亦是推诿之言也，若要西域勇王率兵平乱，完全可以着雕奴传旨至西域，那勇王本身乃是银雕战队队长，接旨后无须率任何兵马，只须率领西域全部雕奴，飞至京师即可。
西域离京师虽有三千余里，但若是银雕飞行，亦只须两三日可达，至京师后由勇王率领京师兵马平乱即可，又有何挂碍？
此中奥妙乃是当今惧勇王至京师后，带出京师兵马前往金陵平乱，若是平定金陵之后，那勇王手下亦学宋太祖赵匡胤，来个黄袍加身，言先王本传位于大皇子殿下，被厘斯、照皋等奸佞篡改遗诏，传位于当今。
今勇王平定此天下大祸，此宝位应物归原主，众武将恃兵逼宫，则京师何以当之？
引虎躯狼，狼虽受驱，却又无人制虎，恐当今欲效唐高祖李渊亦未可得也，被废而幽禁之，乃大概率之事。
至于请北冥台吉、哈依归京师，率领兵马解金陵之围，击溃反贼。如此亦是等于承认北冥小皇子告三军将士之书，承认篡诏者乃厘斯、照皋，当今皇上应是西域勇王，而非今时坐于龙椅上者，所以这赫谕所言，不但犯了厘斯、照皋所忌，亦为当今所深忌。
然此事虽为当今陛下深忌，但却不可明言，因为这勇、智二王，虽与朝廷貌合神离，相互猜忌，但表面上，这勇、智二王皆是当今陛下臣属，国家有事，须调二王，或二王所部前去平乱，皆是以君遣臣，明正言顺。
所以这布鲁虽然若论行军打仗，列阵排兵，未必能也。
但是若论察言观色，揣摩圣意，却已到达一流境界。
那魔皇听了布鲁之言后，龙颜大悦，开言曰：
“赫谕所言，深失朕心。料此黄州人族反贼，虽是已猖獗滋漫，然天下三十六州之地，彼一州未有；天下一百零八郡，彼仅有黄州一郡。如此反贼，难道我满朝文武，皆无识刀兵，有谋略，勇担当，能平反贼之人乎？非要舍近求远，要吾大兄，或北冥台吉、哈依方能制之？
吾料赫谕本是兵部一员外郎，因台吉不归，乃暂代兵部尚书之职，然观其今日之言行，恐不称其任，着赫谕仍官复原职，处理兵部武选司事务。
而禁卫军代指挥使布鲁，有胆有识，深解朕心，今擢升为禁卫军指挥使，日后无须再言“代”也。
众位爱卿，今孰人肯为朕分忧，率京师兵马解金陵之围，平灭黄州反贼啊？若能成功平灭黄州反贼，凯旋之日，朕定不吝封侯之赏？”
言毕，以目视殿下群臣。
在金銮殿上喊喊口号，出出大言倒是容易，然若是率兵出征，亲历矢石，击而胜之，却是极难，那金銮殿上群臣再一次集体钳口不言。
那布鲁见此情景，知自己已经出头，今若就此不言，恐陛下龙颜再次震怒，到时必殃及于彼，乃硬着头皮曰:
“启禀陛下，微臣愿率三十万兵马，进击东南，解金陵之围，踏平黄州，剿灭反贼，将反贼魁首生擒活捉，献俘京师，以震慑天下人族。”
众大臣及魔皇听了此言后，复一惊，群臣大哗。
须知此时京师三大营总共才二十七万兵马，加万五禁卫军，满打满算总共才二十八万五兵马，彼却言要带兵马三十万。
这大一朝中，本有禁卫军三万，皆是精锐之士，较之地方兵马，足以一抵其三，而拱卫京师之丰台、辽远、沧州三大营兵马，每营亦有十万，京师兵马总计有三十三万。
但那先魔皇去北冥屠龙之时，曾带了一半禁卫军随驾，今皆随哈依逗留北冥未归，所以京师仅有万五禁卫军。
而因惧北冥兵马突然发难造反，那福王先是派辽远总兵榆鲁率领一万兵马赴扼北关镇监督北冥兵马。新魔皇登基后，恐那榆鲁兵微将寡，一万兵马当不得北冥哈依，又加派了另外二大营各一万兵马赴扼北关镇助那榆鲁，盖而言之，此时京师中兵马，满打满算，亦只有二十八万五。
而那布鲁来口便言要三十万兵马，那京师中纵使一卒未留，亦无法满足于彼。