七万里之外，水程长，山程远，风冷云寒。
被人言语妖孽，此刻人身在濮水之阳的帝丘邑上空，正操风飞行艾刀鼻端一痒，散出一个大嚏气，目前十二只白颡[sǎng]雁正列成“人”字前方飞行，鸿雁起青天，数行书似旧藏处。
白光一闪，一面银白方矩银鉴，由艾刀体内破体而出，悄无声息。此鉴名“无隐”昆仑墟至宝之一。
当初昆仑墟南叙设置文山会海山水禁禳，守藏室中无涯书海，三座山样藏室，见似完整如一，实则纵横交错，而且不少阵局都玄妙重叠，错落有致。在文山会海大天地中，压陛艾刀石冢下不见天日。
南叙用无隐鉴观视艾刀却完全无碍，一言一行，一举一动，皆无缺漏。无隐取自“事君有犯而无隐”。南叙一身疾病围绕，身亡后无隐鉴传至传烽阁，中间出了纰漏。
行棋者或食两而路穷，或予踦而取胜，艾刀趁机将八识用摄力凝成一粒芥子隐匿其中，夺了无隐鉴宿因。无隐鉴成了艾刀本命祼器，一身修为寄托于此器。
养不熟！经历许多岁月，无隐鉴依旧未有全整炼化，有道是：种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。可艾刀体身被压陛，只能借用宝鉴为祼器积累修行。
旅鸟白颡雁被那道白光惊扰，不再前飞，三两一群围着艾刀上上下下啄击不止，灰褐双翼鼓舞用力，颡和上喙基部白色广扩带斑煞是显著。
一边张目中艾刀用摄力压服，苦收无隐。一边白颡雁锯齿状扁平的喙，啄得艾刀周围刺痛，更有一只击中颜面眼眸，人收敛不住气息身形往下坠去。
呛！昆仑墟探事人所在传烽阁，一方斗棋青铜盘上，勺状司南迅疾旋动，三周后勺柄指向酉昂位置，所谓宿度五行，星宿分度，卯酉为日月之门户，日出于卯，月升于酉。
立于槐木案前一皤翁，首戴綦巾未着高冠，青色缁衣，腰带之下正中，佩一方上狭下广斧形饰物，朱丹色熟牛皮所制皮韠[bi]。“韠”原是上古遮蔽下身一方兽皮，而今作为贵贱志记，盖在下身所穿下裳前。
老叟皮韠彩绘一只张口虎首，虎者百兽之长，能执搏顿锐，噬食鬼魅，趋吉辟凶瑞兽。且闻此人说道：“子危一度，午张三度；卯氐十五度，酉昂二度，卯房开阳，酉昴闭阳，坎离交会，向西大火州有卫国黜兴刀兵，无隐鉴现身有卫，二三子捷速登舟前往有卫国，途中不可耽溺，践行四殛法戒，必蒐索回宝签。”
众人齐声应诺，传烽阁探事人共设九人，在黑汭邑黑夫食肆未食尽土蝼兽肉的莘沚位列之一，他下裳前皮韠彩绘一只侧颜开口犬首，众人中有彩绘狼首、豹首，犬首地位最末。莘沚随一干人登上梭状浮空舟，朝东方迅飞而去。
空中，艾刀勉强收服无隐，控不住下堕身形，只见目前城漕蜿蜒绕围邑，城郭愈来愈近期。
城楼竖立三根七仞高直木，上悬縿[shān]面绘有交龙纹的龙旂[qi]，木干系摇荡风铎。绘帝丘有卫氏尚火德，戎衣与龙旂常用赤色，龙旂的竖立木干崇高有礼制规定，周王高九仞，邦国国君七仞，大夫五仞，士三仞。仞，伸臂一寻八尺。 [注2]
帝丘原是颛顼(zhuān xu]氏自穷桑邑迁徙到此作为都城，被人称为帝丘，如今是有卫邦国的国都，帝丘邑东濒雷泽，据传雷泽有神人，龙身人首，鼓其腹而发光熙亮。
只有宗周周王所在之城才可称朝都，示意万邦来朝。分封邦国的都城称国都。
颛顼氏以龙为图，有卫国承袭颛顼氏也以龙图为章，旌旃[zhān]、旌帜多有飞龙图样。现今邦国国君有卫氏，姓姬名圆字仲规，六岁即立有卫国一邦之主，而今十余九岁。
今日今时有卫国正遭兵火，值乱离。齐保、北宫西、褚师蒲、子昭四家叛乱，又一场生灵涂炭。
庚申厄灾未曾陨殁的艾刀，一直封禁于文山石冢下。昨日子夜，借昆仑墟地动震荡机缘，悄然破开石冢大阵、禁禳，携着无隐鉴一路向东南走遍长途。
路程万里之遥，此时无隐鉴桀骜不驯施展不出修为，艾刀心疲力竭，人下降击穿一处厩苑房舍，合着屋瓦、残木，堕在一堆刍藁[chu gǎo]中。
怀揣对新生活无限憧憬, 透出藁梗艾刀偃息张望屋顶破窍天空，其哀如诉，叹生之艰辛与命之平凡，我已亡？或者真死去, 牵愁大，憾事多。此身飘泊孤燕，一似湛露浮烟。
瓦为青泥所制，泥质细腻无沙，示明此地近水或有大泽，青泥取至水底为嘉。折断木榱[cui]崩出细屑，属陈木不知木质，此地非新时营造，至少已有百年光阴。
一个人内心，原是穷百万山河最柔婉地方，一片落叶，一零水珠，皆会酝酿无尽遐想，滋生潮湿感动。
遇天罗地纲之厄，可怜人艾刀出了收割岛就入难冢，未曾见过秣马的厩苑。牛、羊、豕、犬、鸡、马此六畜也皆未有见。
嗅着空气，艾刀分别出与人不同尿骚、膻腥，表明此处有食草木而生牲畜。
纳于体内无隐鉴，又跃跃欲动。四个甲子光阴，此宝鉴依旧未有完全驯良，养不熟，艾刀闭目暗自思虑，一身修为藏于无隐鉴，说自己实为宝鉴器灵也不为过。
无奈南飞群雁作乱，侵着云影人由高空坠地，自身手足无法行动，只能借用无隐鉴运转孳[zi]生诀，抽离刍藁中一丝生机，填补自身。
此间山海论炼化之术，当以昆仑墟为冠，南叙当年耗尽一生修为，炼化周宗境内诗文，为天下被甲，释阶登天达炼化术巅峰。
被艾刀用管锥术窥到门道启发新思，书海无垠本是压胜艾刀山水器物，反成馈遗[wèi ]艾刀的功业造化。
陨石灾祸重创艾刀身心，体似无害，修为所绎枯竭，凭依无隐鉴将文山上三座守藏室内堆积如山藏书、简册、画卷上文字，心游万仞，逐一炼化。
生当如诗章，或素一，或精致，欲赋生来惊人语，必须苦下死工夫。最先蠹[du]鱼食书一字一文，如夺家燕喙底泥，剥削针锋毫中铁，鹌鹑嗉里抽豌豆，鹭鸶股上斫精肉，蚊子腹内刳膏脂。亏老先生艾刀能下手！
一字一文事务琐碎，艾刀不求甚解只作源息，利用无隐鉴炼化文山藏书无遗力
世代兴亡，人生中觉得不轻省、难受事务，兴许会在未来前途某个角落，如星火燎原最终集合一处，大放光明。昨日子夜，艾刀悄然破开石冢大阵。
文山守藏尽占天下三分文运，堆案图书不少是艾刀未曾有机会览阅的古籍孤本。跻升上三境讲究入境合道契机，剑修常以剑入境合道，修行阵局者常以阵局合道，南叙以诗文合道入境。
大道以多歧亡羊，学者以多方丧生，艾刀以书字百炼肝肠作那镬间溶铁，合道入境。
日渐夕时，厩苑行入两圉[yu]人，容貌四十岁上下，髪髻只裹一条青色帻巾，粗布土黄上衣左衿压右衿，右腋下结缨，靛蓝色褰裳，腰系黑色布绦。
一人执艾刀腋下，一人执双膝，合力共徙到一辆马驾上。且行且语：“此老驽野长，人死骸重，象人之身。”
另一人说道：“曾听闻野史中行言蜚语，死人能醒，唤名尸蹶，也是人世所有怪事。”
马驾上闻听此话语，艾刀险禁不住嬉笑出声。一人言体重如象，一人说尸蹶能醒，两人所语不是雅言雅语，应是杂混此地方言。不可无道心，不可泥道貌；不可有世情，不可忽世相，古人名言诚不欺我。
微张两目，艾刀望见车前一长颈牲畜，黄毛四足丛立，旅走不止，不由多望几眼。暗思，此应为马，又想到《马经》志录一事，孙阳善于相马，曾言 “隆颡(sǎng]跌日、蹄如累曲”之语。
其幼子执《马经》以去寻求上马，出门户视见田畴间一只大蟾蜍，广颡高隆，蹄若累曲大而方正，谓其父孙阳曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔！” 孙阳知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跃，不堪御也。“
有数具尸身叠压到身上，艾刀心中窃喜，藏身骸堆中不被人知，
畴昔怅惘替作今时通透，只是艾刀一身修为再次失去齐全，自己当下思虑，出收割岛第一次跌境到底，此番出难冢修为全托于无隐鉴，自身无修为。定有一言而伤天地之和，一事而折终身之福者，日后切须自爱苟免。
月移日动，三昼夜光阴已去。
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（注2） 縿[shān]面：旗的正幅。
龙旂[qi]：旂，西周九旗一种，有铃，绘有交龙纹。《诗经·商颂·玄鸟》“龙旂十乘，大糦是承”。
风铎：宣布政教法令时或有战事时用的大铃，体腔内有舌或无舌。
（注3） 牡龠[yuè]：锁。管龠[yuè]：钥匙。
（注4） 圉[yu]人：养马的人。《左传·昭公七年》“马有圉,牛有牧”。
（注5） 骐骥骅骝：这里泛指骏马。骐青黑色的马。骅骝，指赤红色的骏马，周穆王的“八骏”之一。骥：千里马。骝[liu]：黑鬃黑尾巴的红马。