我是课代表，命名叫歌抒，一言定场，各抒己见。
君跋涉行走，吾愿为君足下履；
君并步身立，吾愿是君首上云。
无怨无悔，不图回报，甘为粪土护花人，唯歌抒推艾刀。世人不会忘，艾刀可曾忆得？
本章篇目：石上异兽操风弄刀。上一回结尾，艾刀只觉寒风迎面，跌在石壁外，周身刺痛，趴在地上起不来。作者用仆地，趴字出现较晚，出现时间不知，但一定不会在东周那个年代，所以作者不敢用。
草履岩立着一只两耳缘锐，长二丈余异兽，兽名餐风犼，体型虽小亦能搏龙，能吼天、控风暴。这座孤岛监狱的守卫来了，课代表阅览小说一直在想，此监狱虽在海岛，若没人看守这样设定不合常理。
再说前文中提到过，宗周国营土为城做圜（huán）土，收治罢民，岛上残缺石刻有周篆“圜土，割、卯”四个字。王朝第四圜土，名“割”。有名有编号，假如没有编制守卫，实在说不过去，是小说的大漏洞。
现在餐风犼协势到来如此汹汹，艾刀实难回辟。异兽一见面就开始动手，人狠话不多。怒起不周罡风，刃风奋勇茹食艾刀，舍命当先。张口就要弄死你。
罡风是收割岛上三样宝之一，第一章开篇就描述过，罡风林，收割岛上罡风吹松松枯、抚草草死、游石石烂，嵯峨石风林十里长，往来不可还。十里长风石都是餐风犼的杰作，前因与后果相映照。
艾刀掐诀诵念一咒，用了空间法术的四宇术中“蔽一诀”，布置了一个禁禳（ráng），给自己加个防护罩。小说有细节说艾刀足前登禹步进三，禹步是道士在祷神仪礼中常用一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。作者设计法术有出处，不乱编，也是丁一乙严谨地方，不过也限制想像力。
丁一乙在自己玄幻架空小说，写作如此中规中矩，参考有关事实，过于谨慎些，束手束脚。
艾刀此人世间阅历浅薄，如三岁幼稚，不知道怎么战斗，不会打架，因为在石壁内没打过架，上手不适应。
不过艾刀身上有众多宣夜学学者的学术成果，就看他如何使用，课代表不担心他会死。艾刀用管锥术观察罡风，发现风由阴阳两气交绕，冷空气与热空气，又发现“风向”与“风相”。
艾刀感悟四周世界，如风旋转向前，举左手舞一个圆，右手划出一圆，像是在打太极拳。小说解释这是体操，引导术。但看到裁手分明无棱角，课代表还是忍不住想到太极拳，或许原型就它。
风是清白的，轰隆隆听到大地走动音声。风有自由，云有温柔，每个人有一己的追求。
艾刀用持杖一指，倡予和声“嗟”，一人以风制风，刚才罡风乍起，现在只余寥寂。
餐风犼不高兴了，它一身修为有境界，自成高格。今日被面前偷走的人族蚍蜉戏斗，一定要弄死此人才解心中怨气。而本心无怨的艾刀，遭受异兽无谓残害，心里也有一丝不悦。
他修行问道为长养万物，求君子理足顺心。这句话写出艾刀修行目的，一是长养万物，二是理足顺心。不是追求天下第一，我一定变强，可以一剑灭世。是为了生生不息的万物。
自己言行要符合一个君子的做派，讲道理顺从内心心愿。长养万物出自《清静经》，理足顺心出自《庄子》。这是艾刀的世界观、人生观、价值观，三观很正。长养万物说明他不是一个利己主义者，不自私。
打斗几次，餐风犼着急了，不吹风，直接奋发有时扑向艾刀，像一只扑食巨鹫，前肢五根钩爪闪着蓝幽光芒。餐风犼的博命扑噬，让艾刀明白自己错了，道理只能跟讲道理的人来讲，良善也只能跟善良的人来论。
咚！才刚占尽上风的餐风犼，上半截躯体不倒翁一般立着，曾闪烁啸傲瞳中，全是匪夷不可置信。
艾刀张目开眼蓬发摄力，驾驭草履岩阻挡身前，前面几章有描写，艾刀为了逃狱专门修炼摄索术，会使用摄力，驭物的本领，艾沃都自叹不如。艾刀搬巨岩当盾牌，餐风犼生猛冷脆的撞在岩石上。
摄索离岛小术，精益成为摄力之法，摄力无源、无根、无形。艾刀会施展摄力，小术变大招，也是艾刀最擅长的。张目开眼才蓬发摄力，这个细节请读者留心，是作者对人物的特写，睁眼发大招。天不怕、地不怕，就怕艾刀睁开眼。
餐风犼叫声消没，被艾刀用草履岩压在地上，艾刀一直想改草履岩为杌座石（板凳石），这次正好用屁股下的石头，压在餐风犼颜面，直接打脸。仔细看还能品出些作者的幽默。
屁股石压了人家，艾刀这个时候居然还想在上面刻字“杌座石”，岛上囚徒这刻字爱好，实在深入人心。与镇压石下异兽作了半个揖，打了人家脸，还不忘行礼。君子要守礼，艾刀行为符合他的人生观。
艾刀与异兽，告了一个辞退，真有礼貌。木杖麻履轻胜马队，岂惧谁（我怕谁），家国天下都催随，继续离岛去追。我追求家国天下，要离岛继续去追。
遇到罡风之后，课代表在想，后面应该是两个关卡有两个副本，，一个是雷池野，一个是蜃景泽，且看挨刀之人艾刀，如何下副本闯关。
课代表歌抒一言定场，点评完毕。
2022年9月18日星期日