崇祯四年，龙都、龙兴殿。（为方便理解，一切皆以明朝年号作为时间衡量。）
因为有范文程、宁完我、索尼的缘故，使得代善在八旗中的威望与日俱增，而随着这些年的发展，也让八旗兵马内，拥有了许多非女真籍将士。
这也使得日渐强盛起来的八旗又有了新的烦恼。
“今天本汗把你们喊来，所说的目的只有一个，随着八旗麾下兵马不断增多，这也使得这两年来，军中出现的矛盾与日俱增，尽管说兵马变得强大了，但是若不整饬这日渐严重的内耗问题，恐我大金好不容易恢复的元气，又将会再度消散掉！”
代善看着眼前众将，除了莽古尔泰尚未回归外，诸如那和硕贝勒岳托、济尔哈朗、阿拜、豪格、阿济格、汤古代、塔拜、阿巴泰、巴布泰；固山贝子德格类、巴步海、硕托、赖慕布、拜音图、图伦、寨桑武、费扬武、达尔察、务达海、国欢、尼堪。等一应大金高层核心尽数归来，同时聚集的还有八旗战将、悍将。
岳托点点头道：“父汗所言极是，就以上半年为例，因为冲突、摩擦爆发的武装冲突就高达百余起，这直接造成的后果，就是有三百余众悍卒的惨死！
近两年因为八旗快速扩充的缘故，使得那些被缉拿的野人，快速融入到我军内部，但是不同的习惯，出身不同，使得一些矛盾点与日俱增，因为没有统一的身份，使得内部的混乱也变多起来。”
作为代善的大儿子，岳托在这些年快速提升，这也使得他在建奴内部，拥有了极高的地位。
随着代善逐步掌控地方，便逐步明确贝勒、贝子仅限统兵的权限，像什么治理地方、管控旗丁等诸多权柄，皆被代善设置了重重关卡。
由此也明确了代善掌两黄旗、正红旗，岳托为镶红旗旗主，济尔哈朗为正蓝旗旗主，阿拜为镶蓝旗旗主，豪格为正白旗旗主，阿济格为镶白旗旗主。
汤古代为草原正黄旗旗主，塔拜为草原镶黄旗旗主，阿巴泰为草原正红旗旗主，巴布泰为草原镶红旗旗主，拜音图为草原正蓝旗旗主，图伦为草原镶蓝旗旗主，寨桑武为草原正白旗旗主，费扬武为草原镶白旗旗主。
德格类为汉军正黄旗旗主，巴步海汉军镶黄旗旗主，硕托为汉军正红旗旗主，赖慕布为汉军镶红旗旗主，达尔察为汉军正蓝旗旗主，务达海为汉军镶蓝旗旗主，国欢为汉军正白旗旗主，尼堪为汉军镶白旗旗主。
这变成了真正意义上的统兵旗主。
看着臣服的众贝勒、贝子、旗主，代善的心中满是骄傲，嘴角微扬的说道：“为了能让八旗，日后拥有更强有劲的发展，本汗决意从今日开始，正式创建满族，在我军麾下，除了汉民外，其余皆入满族籍，真正做到一视同仁。
并且为了奖赏满族勇士，让他们更好的在战场上搏杀，在八旗内分上三旗、下五旗两部，明确不同程度的福利待遇，想要得到更好的发展，就必须要在战场上奋勇搏杀才行！”
上三旗：两黄旗、正红旗。
下三旗：镶红旗、两蓝旗、两白旗。
此制度亦在汉军八旗、草原八旗推行，由此划分了明确的等级关系。
因为代善的威望与日俱增，所以众人心中虽说有些意见，但是最终也都同意了这样的举措部署，由此也使得一个没有民族凝聚力的八旗，在这一刻过后，算是拥有了一个民族的名分。
别看此事不大，可带来的影响却是巨大的。
简单些说便构成了满族、汉族、草原三部等效发展，在这中间满族、草原的人数最少，汉族人丁最多，这也间接促进了满蒙归一，用少数治理多数的执政理念。
尽管说范文程、宁完我掌握着巨大的权柄，但是他们却乐意见到汉民被压制到最底层，因为这样他们就可以享用更长久的权力。
从同属关系来说，范文程、宁完我等一应高级奴奸，早已抬旗归入到了八旗序列之下，从名义上来说，他们已经不是汉民，而摇身一变成为了满族中人……
因为对创建族群没有异议，代善就紧接着又宣布了一项大的决断。
“另外为凸显我军强大的跟脚，大金这个国号，在本汗看来已经非常的不得体了，先汗战死于征讨赵贼的过程中，这本身对于我八旗来说，就是一件晦气的事情，同时也为了一雪前耻，本汗决意改国号，自即刻起改称大清国，群臣称国主……”
为了彻底抹去努尔哈赤的政治痕迹，代善可以说是不遗余力的，要铲除努尔哈赤所留下来的所有烙印，同时他也能借助此次机会，将其中假意臣服于自己的将领一举铲除。
依照着宁完我给出的提议：“汗王，过去的就让他过去吧，改族群，换国号，这两件事如果能够顺利完成，那么日后的统治，对于汗王来说，将会愈发稳固，因为您那时已经占据了法统，谁要是敢反对，那就是违背天意！”
因为重用范文程、宁完我等一应汉臣，这也使得当前的八旗，有着极其深厚的汉文化烙印。
代善的心中，一直都憋着一股气，他一定要尽快发展起来，真正做到铲除赵宗武的宏伟计划。
也是因为这样，使得代善心中极其相信范文程、宁完我他们，因为代善很清楚，不靠范文程他们，八旗也不会拥有太强的发展势头。
基于这样的考虑，代善便最终推行了改换国号的举措，也是在这过程中，使得八旗内部出现了一些骚乱，但是骚乱过罢，大清国算是真正立足于这世间。
因为有代善的出现，这使得大清国并未消失，相反随着时间的推移，大清国的实力也在稳步提升，真正做到了占据奴儿干都司的宏伟计划，这也使得大清国拥有了，反制赵宗武的实力与底蕴！！！