“吓死我了，殿下再不睡着，我觉得我就可以告老还乡了。”彭德祖手在发抖，浑身也跟着抖了起来。
胡部探出三根手指，摸在了李宽的脉门上，过了一会，喜笑颜开道：“没事，是真睡了。”
李恪的眼泪立马就下来了，忍住哭声，轻声道：“从半年前开始，如今已经又快过年了，二哥就没怎么睡过，每天就蹲在田间地头对付一下，就算是铁打的身子也熬不住啊！”
程处默沉声道：“说到底还是咱们没用，但凡能分担一些，也不至于让他这么操劳。”
独孤谋也不装潇洒了，仰着脸看着屋顶，不知道在想些什么。
众人默默地退出房间，只留下那个小姑娘，轻轻的拍着李宽的背，就像是一个妈妈抱着孩子。
他们之所以攒这个局，就是为了让李宽睡觉，李宽的酒里，也被下了药，不然以李宽的体格，是不可能被灌醉的，也不可能轻易就睡着。
万花楼今日不待客，拢共就他们这些人，排排坐在门口，一个个托着腮帮子发呆，姑娘们看着他们指指点点，不明白这些年轻俊俏的小郎君，还有扬州头三号的人物，为啥包了万花楼却啥也不干，就在那里发呆，不过她们也不敢作声，这是早就告诉她们的，今日万花楼不允许有任何声音，否则扬州将再无万花楼，过了今日，万花楼就有扬州府衙做靠山，只要不作奸犯科，一切事宜，扬州府衙都能便宜行事，就算是姑娘们想从良，府衙都能出钱把事情办妥，这可是开天辟地头一回，从古至今第一例，自然令姑娘们兴奋，也越发的小心了。
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李承乾亚历山大，身为大唐太子，满朝野的人都盯着他呢，唯恐犯一点小错，但是也不能一点错都不犯，这是老二交代的，你犯错不能太大，太大了容易出问题，但是不犯错，那就是大错，得让人找点你的错处，没事弹劾一下，这样才能显示自己的存在。
所以李承乾现在就是破鼓万人捶，吃饭的时间长一点都有人弹劾太子虚度光阴，这就是所谓的大错没有小错不断。
但是上有英明神武之老爹，下有绝代英才之老弟，后有严厉之老母，前有威严之先生。
所以李承乾的日子很苦，比黄连害苦。
比如跟前的孔颖达，好一顿摇头晃脑，至于说了些什么，李承乾是一个字都没听进去，他沉浸在李宽的壮举之中不可自拔，恨不得长出翅膀，飞向扬州，与他们一起干些惊天动地的事情。
“太子殿下！”孔颖达沉声道：“臣刚才讲的是什么？”
李承乾恍恍惚惚的站起来，一脸的委屈，我哪知道您老人家说了些什么？
“仁义礼智信。”一旁的李丽质小声说道。
自古以来的学生都喜欢自作聪明，以为老师看不见低下的小动作，其实你自己往台上一站就知道，那叫一个洞若观火，只不过老师是懒得管这些小事罢了，孔颖达就当没看见。
李承乾顿时来了精神，朗声道：“‘仁义礼智信’为儒家‘五常’。孔子提出‘仁、义、礼’，孟子延伸为‘仁、义、礼、智’，董仲舒扩充为‘仁、义、礼、智、信’。
仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
李承乾说的头头是道，孔颖达侧耳倾听，不悦道：“老生常谈，太子可有自己的想法？”
李承乾愕然，小脸都皱到了一块，这年头敢解释经典的，莫不是大儒，不然谁敢乱写一通，那就是亵渎圣人，会被群起而攻之的，他一介孩子，虽然是太子吧，但是也没有牛到能解释经典，他能有什么想法？
想了好大一会，李承乾把心一横，朗声道：“仁者，人人心德也。
义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。
礼者，履也，所以事神致福也。体也，得其事证也，人事之仪则也。
智者，知也，无所不知也。
信者，不疑也，不差爽也，诚实也。”
孔颖达不置可否道：“三纲呢？”
李承乾懵了，三纲很简单，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这有什么好说的？多简单明了？这三句话还是孔颖达自己提出来的，以前的没有这种说法，班固《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲”?。孔颖达实实在在的说出了三纲。
那么该如何理解呢？孔颖达也不催促，就那么懒洋洋的坐在那里。
“夫子，学生斗胆了！”李承乾咬牙道：“三纲者，君臣义、父子亲、夫妇顺，此乃三纲，孟子曰：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
君仁臣忠、父慈子孝、夫妇和顺。
父子所言，对我大唐女子，实实在在是不公平。”
孔颖达这才抬起头，似笑非笑道：“何解？”
李承乾小脸通红，硬着头皮道：“学生曾听闻，所谓一阴一阳之谓道，只有阴阳调和世界才能安定，阳重阴必重，阴轻阳必轻。阴阳不调必然天下大乱。
男女皆是我大唐子民，何分男女老幼？
故《易》赞乾坤之元，《诗》列关雎为首，《春秋》讥不亲迎，重妃匹也。墨家在《墨子·非儒篇》认为其‘颠覆上下，悖逆父母。’
《大学》开头就说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这就是《大学》三纲领。所谓‘明明德’，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓‘在亲民’，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的‘亲’同‘新’，是革新、弃旧图新之意。所谓‘止于至善’，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。”
孔颖达怔然，旋即笑道：“《三字经》你倒是背的熟，这句三纲者，君臣义、父子亲、夫妇顺，就是出自《三字经》，这些悖逆的道理，这世间也只有一人能说敢说，殿下能活学活用，倒也不算愚钝。”
李承乾想哭，我这都是被逼出来的啊，明天父皇案头弹劾我的奏表还不知道有多少呢，都是这张嘴啊！这应该不算大错吧？
当然不算大错，最起码孔颖达不认为是大错，他一直认为儒家已经走入了一个误区，尤其是在书院教书了这么长时间之后，愈发喜欢书院开放的气氛，对于儒家也开始反思，就算是对自己的书，也开始重新校订，这话从太子嘴里说出来自然不合适，老孔觉得，可以写进自己书里，就当是为太子挡灾了。
太子需要挡灾吗？显然不需要，李承乾如愿在自家老子案头看到了一大摞子批判自己的奏表，每本都有理有据，甚至大肆批判太子妄言，李承乾摇摇头，这都是小事，自己早就习惯了，父皇也早就习惯了，他现在有种每天不被弹劾就不舒服的感觉，看着这些奏表就有些开心。
其实那些御史言官也是闲极无聊，这年头弹劾楚王有生命危险，一不小心就没了脑袋，君不见各国公家的公子乎？所以太子不大不小，正合适让他们发泄无处宣泄的精力。
当真是你好我好大家好！满堂和气！