此方世界，天下共分五域，除了李无极所在的中洲外，还有东海、西土、南疆、北冥四域。
五域中，中洲以平原地势为主，乃是人文荟萃之地，无论经济、文化，还是各项制度，在五域中都居于首位。修行界，则是以十大仙门为首的仙道修行宗门占据主导地位。
南疆多山地丘陵，无论经济、文化，还是各项制度，都落后于中洲。因此生活在这里的人，被中洲之民蔑称为蛮人。生活在这里的人并不像中洲一样，组成各种国家，而是以山寨为单位结寨而居。在修行界，这里则是以六大魔宗为首的魔道修行宗门占据主导地位。
西土多戈壁沙漠，这里的人大多生活在沙漠上大大小小的绿洲上，组成一个个以城邦为单位的政治实体。这里的修行界，则是以四大佛寺为首的佛门宗派占据主导地位。
东海则是一片汪洋大海，那里的人都生活在海岛之上。不同于中洲、南疆和西土都是以宗门为主导，东海修行界是以散修为主，修仙功法多是以师徒，或家族传承的方式进行传承。故而这里也没有太多定规，情况也最为混乱复杂。在这里，修士和凡人的世界联系非常紧密，凡人没有独立的政治组织，而是由修士直接对凡人进行统治。
至于最后的北冥，则多荒野沼泽，人烟稀少，人族修士也甚少涉足，乃是妖修的地盘。
当然以上对修士的地域划分，只是说在当地占据主流地位的是哪种修士，而非是说当地只有这种修士。就好似东海也有宗派，其它四域也有散修。北冥虽是以妖修为主，但也有人族修士活动。其它四域虽以人族修士为主，可也有妖修存在。但这种会在非主流区域生存活动的修士，一般都是些散修。对于势力宗派而言，基本都会严格遵照地域势力划分，无故不会进入其它地域。
在北冥就不会有人族修道门派，在中洲、南疆等地也不会有大的妖修族群。在南疆不会有仙、佛两道的修行门派，而在中洲也不会有佛寺、魔宗。唯有在东海，仙、佛、魔、妖没有一种能占据主流，才各种势力都能生存。
这也是李无极先前以为那黑衣青年只是一名魔道散修的原因。
但现在看起来，情况好似并非如此。
不过，即便那黑衣青年是来自南疆魔宗的修士，李无极却丝毫不惧。这里毕竟是中洲，乃是仙道修士占据主流。就算那黑衣青年的宗门再强盛。也不可能到中洲来大举寻仇。否者，在中洲的大小仙门，绝不会魔门大举入侵。
接着，李无极将纳物袋中的东西依次取出，想要看看里面究竟都有些什么。
当先取出来的，是一本薄薄的书册。翻开看后，发现这竟是一本魔道修行的功法。
李无极虽早知魔道的修行过程，但还是第一次见到具体的魔道修行功法。好奇之下，当即细细翻阅起来。
一阵翻看后，李无极将那本魔道功法看完。他对于魔道功法的细节和原理也大致有了些了解。
魔道功法开始时在聚魂境的修行过程，和仙道功法别无二致，都是先通过观想感魂，然后将三魂融合为神魂。两者真正的分别，是在进入壮神境之后。
进入壮神境后，仙道功法是通过转化自身气血，来增强神魂。而魔道功法，则是通过掠夺吞噬他人的灵魂，来增强自己的神魂。其方法则是利用了投胎夺舍的原理。
修士在结成神魂后，便可在死后保证灵魂不会立即消散，从而进行投胎夺舍，重活一世。
只是，这投胎夺舍也不是随随便便就能进行的，其中有很多禁忌之处需要注意。
首先，是不能夺舍死人，必须要找一个活着的躯壳来进行夺舍。
人的灵魂必须居于识海，才能操控身体，并受到身体的保护。所谓夺舍，本质上是让自己的神魂进入他人的识海，取代他人的灵魂，成为身体的主宰。而人的识海和肉身息息相关，肉身在死亡时，识海也会随之消亡。这也是死人的灵魂不能存于肉身的原因。死去的肉身是没有识海的，故而也就不能夺舍。想要夺舍死人，就必须先令死人的身体复活。但要让死物变活，即便是天仙也未必有这等手段。所以这条路根本就不通。
其次，就是不能夺舍魂魄健全的躯壳。
因为夺舍是要让自己的神魂取得他人的灵魂，所以被夺舍的人一定会拼死反抗。故在夺舍的过程中，双方的灵魂一定会在识海中进行激烈的争斗。
或许有人觉得，既然是灵魂争斗，那自然是谁的灵魂强大，谁就能取得胜利。或许修士夺舍修士有很大风险，但修士的灵魂一定比凡人强大，让修士去夺舍凡人就必定能成功。
但现实却并非如此。
盖因人除有三魂之外，还有七魄在。
三魂与七魄息息相关，而七魄又与肉身相连。人之三魂居于自己的肉身，天然就具备主场优势，可以通过七魄，得到肉身的支持。而修士进行夺舍时，需要神魂进入对方的识海，不但得不到这种支持，反而会遭到排斥。故即便修士的灵魂比凡人强大，也不可能成功进行夺舍。
这就好比两只军队在打仗。一支军队虽然实力弱小，但却占据主场优势，而且还有后援在，可以源源不断的提供各种援助。另一支军队虽实力强大，但却是无根之萍，不但客场作战，而且损失还得不到补充。虽然战斗刚开始时，实力强大的军队，可以凭借自身实力暂时占据上风。随着战争不断的持续，终究是有后援存在的军队会取得最后的胜利。
即便是神仙境界的修士，也不可能成功夺舍一名凡人。而一旦夺舍失败，神魂就会反被对方吞噬，反为对方做嫁衣。故而修士夺舍时，万不能夺舍魂魄健全的躯壳。
但人生于世，或有贤愚之别。但无论天资聪慧之辈，还是天生愚笨之人，只要能降于世间，就必定是魂魄俱全之人。
因此之故，修士夺舍时，就只能选择还在母胎中，灵智尚未健全的胎儿来进行投胎夺舍，才有可能成功。并且，还只能选择三到七个月的胎儿来进行夺舍。
少于三个月胎儿，身体尚未成型，识海不存，根本就没有办法进行夺舍。而多于七个月的胎儿，则魂魄已全，跟夺舍成人已没有分别。只有三到七个月的胎儿，识海已存，而三魂不全，才有可能夺舍成功。
但即便如此，投胎夺舍也不是百分百能够成功。虽然没有详细统计，但粗略估算，修士投胎夺舍的成功率，大约只在六成左右。
而且投胎之后，为了让自己这个外来的灵魂不被肉身排斥，还需要就将神魂、元神散去，重新化为三魂，使其和七魄建立联系。因人的灵魂关乎一个人的认知记忆，故在这个过程中，修士几乎会失去全部记忆，从而形成胎中之谜。只有在重新踏上仙途，且修为达到一定程度后，才有可能恢复。
魔道在壮神境的修行功法，便是逆用了这个投胎夺舍的过程。想办法将其凡人或修士的灵魂拉入自己的识海中，借助主场优势，将他人的灵魂吞噬，从而增进自己的修为。
只是，这种方法虽然能快速增进修为，但其中也蕴含着极大的风险。
人的灵魂，包含了一个人的思想记忆。
魔道修士在吞噬别人的灵魂时，会将这些思想记忆一并吞噬。若是吞噬的人多了，难免会造成记忆混淆，精神错乱。
虽然绝大多数魔道修士为了避免自己的记忆受到影响，在吞噬别人灵魂时，都会将其中蕴含思想记忆的部分剔除，只保留不到十分之一最精纯的灵魂力量加以吞噬。但即便是这样，依然会有许多副作用。
首先，吞噬来的灵魂力量，毕竟原本不是属于自己的。虽然将其吞噬能够使神魂壮大，但也会让自身神魂愈发驳杂，导致在除幽境境的修炼中，会变得相当艰难。
其次，再怎么剔除所吞噬灵魂的思想记忆，也不可能完全剔除干净。吞噬的多了，自身心智难免会受到影响，从而导致性格扭曲。
魔道修士中，最不缺的就是偏执狂或变态。
之前那黑衣青年，就是一个例子。其只抓美貌少女的灵魂进行吞噬的行为，明显就是一种偏执、变态的表现。