顶点小说 > 修真小说 > 如意天魔 >第九十五章 农业社会
    王七家,被鱼怪打翻的门板已经重新支起来,王七和王乐将衣服细软收拾成一个包裹。

    而在另一个房间中,吕岳盘坐在床上,面前漂浮着一颗血珠,随着口鼻间的白光一涨一缩,血珠中就有一丝一缕的精气被牵引出来,和白光混合在一起,然后被吕岳吞下腹中。

    运行周天练成真元,分成五份,平均落入五脏之中。

    过得几息时间,血珠中的精气尽数被吕岳所摄取,只留下一点污血滴落下去。

    而在床下的地面上,这种污血痕迹有十余点,这污血,便是血珠中的杂质。

    从天魔旗中领悟出来的炼血咒,毕竟没有天魔旗本身有威力,提炼的血珠不够纯净,所以要用真元牵引,淬炼出最精华的一点精气才能吸收。

    先前雨夜一战,吕岳共击杀鱼妖一十三头,只是后来和乌水河河神交手,又跟凌云讲了几句话,耽误些时间,导致鱼怪精血流失,十三枚血珠只抵得上十枚的效果,但即便如此,十枚血珠炼化的元气,也抵得上一颗宝珠!

    十四颗宝珠就能填满五脏,十颗血珠等于一颗宝珠,也就是说,只要再击杀类似鱼妖这种的妖怪一百四十头,便能引气圆满,晋升凝神了!

    一枚血珠化作污血低落,又有另一枚升起,待到吕岳将血珠中的精气尽数提炼吸收,感觉自家的真元浑厚了一倍,便停下功夫,带着王七两人,朝玄通观的方向赶去。

    、、、

    玄通观内有修道之辈,习得道法,庇护方圆三百里之地,不使妖魔鬼怪侵袭凡人。

    原先玄通观是道人境阴神期的观主陆本善亲自镇守,能将方圆三百里看顾的滴水不漏,也无妖魔敢出头害人,只是陆本善与清平县县令交好,县令一家被杀,陆本善前去追查凶手未归,这才轮到凌云坐镇。

    凌云是陆本善的师弟,修为只有道人境聚形期,虽然借着观内法宝松纹古剑,也能发挥出阴神期的实力,但毕竟运转不够灵便,先前被另一处妖魔拖住,这才没能及时救援许家庄。

    斩杀乌水河河神阴神的时候,凌云是神魂借着松纹古剑出游,肉身还在玄通观中,与吕岳说了几句话,邀请吕岳前去做客,便匆匆运神回去。

    前身从京都跑到这,万里迢迢,为的便是拜入玄通观,习练道法好斩妖除魔,匡扶朝纲,玄通观近在眼前,吕岳秉承其遗志,自然要去一遭。

    徐家村距离清平县城有六十里,而玄通观所在,则在另一个方向,堪堪有四十里,主仆三人舍弃了大件的笨重物品,只带着衣服细软,走官路而行。

    徐家村穷乡僻壤的,唯一的脚力是几头耕牛,这玩意还没自己用腿跑的快。

    四十里之遥,纵使三人都是习武之人,却也走了足足三个时辰,中间还在一处客栈吃了顿饭,这才赶到玄通观所在。

    玄通观坐落在一座山的半山腰,房屋在树木间若隐若现,不仅带着些仙气,也显得十分大气。

    一条十余丈宽的大河围绕山脚流淌,而大河两岸的,则是大片大片的水田,种着稻子,有无数农人正在田里劳作。

    王乐见了这些农人,回想在徐家村的日子,脸上不由得有些羡慕。

    此方世界的田地水田最佳,旱地其次。

    许家庄靠着乌水河,河边本也有数百亩水田,但河中有水妖作乱,田地早就已经荒废,守着其余的旱田,种的粮食还不够吃,若不是村边有山,能在山上打些猎物补贴,早就有人要饿死!

    王乐如此,王七也感同身受,感叹道:“还是离着玄通观近些好,种着玄通观的田地,赋税田租也不高,又有道长们坐镇,没有妖魔敢来作乱,能过个太平日子!”

    依附修道门派的太平日子,若是门派强大自然是行,若是门派衰落,怕是连农户都要遭殃,修道之辈可没几个善茬!

    对王七的想法吕岳嗤之以鼻,倒是“赋税不高”这四个字让吕岳心中一凌,莫名的感觉有些不对劲。

    虽然吕岳对这个世界不了解,但也能看出来这是一个以农业为主的社会,这样的社会中,农民是国家的基础,而田地则是农民的命根子,换句话说,农业社会的根基在土地上。

    在农业社会,地租赋税都是官府收取,有着规定的数额,地球古代和聊斋世界虽然不同,但都是以土地为主,那政策应该就都差不多。

    做地主的能做主加租,却不能做主减少,因为减少了就要自己掏腰包贴上,可这里却说赋税不高。

    归属于国家的田地赋税免不得,能免的,就意味这这土地要么瞒报,要么是官府赠与,都是不交赋税的。

    “这些田地都是玄通观的?”吕岳皱眉道。

    “是的!”王七笑道:“三十年前玄通观祖师入京都为天子讲道,得授“玄通真人”名号,赐道山一座,赐田三百亩!”

    “这山脚下的田地,可不止三百亩吧!”吕岳打量着玄通观山脚下的水田道。

    “三百亩是三十年前的事了,这些年随着佃户开垦,玄通观的田地大概有三千多亩!”王七叹道:“三千多亩田地,养活了不少人,要不是遇上公子你,说不得过上几年我也要带着乐乐来投奔玄通观!”

    王七话语中满是感慨,还带着对玄通观的崇敬,却没有发现吕岳脸色越来越难看。

    三十年田地数量涨了十倍,开垦的荒地自然也有,但整座山才多大,大多数不还是兼并的农民土地。

    修道之人讲究财法侣地,窝在山中也能静修,但那里有开山立派来的气派,来的进度快。

    在山中衣食住行都要自己打理,开宗立派有弟子服侍,有田地固定收入,自然是好的。

    但假如每个修道人都这样干,需要多少田地才能养得起,田地产出被换成修行资源消耗,只进不出。

    修道之人有寿命久远,这样的修道之辈人数一多,任是什么样的朝廷,都要被拖垮。

    一个清平县才有几亩田地!

    以中国明清时代为例,明清除了工业化化肥和改良种子,在土地农耕种植技术已经趋于完美,但即便是如此,也要三亩地才能养活一个成年人。

    田地需要劳力耕种,没有计划生育限制,农民自然是拼了命的生,一家七个八个都是正常。

    地是固定的,人多了,自然吃不饱,吃不饱就要闹事,这就是农民起义,然后就是战乱,灾荒,田地荒芜,打仗死一批,饿死一批,人口数量降下来,再有明主出世收拾河山,再立皇朝。

    农业社会朝廷出问题,其他都好解决,唯有田地这个问题难办。

    田地问题是农业社会动乱的根源。

    解决田地问题只有两个办法,要么向外扩张增加田地,要么提高亩产,这也就是为什么袁神农功德无量,能够获封大帝的原因。

    吕岳研究过地球上古代农业社会的历史,深知这其中道理。