顶点小说 > 都市小说 > 战斗在魔法世界 >第310章 计划与争吵
    这是个问题。

    王剑忽然苦笑道:“我们要不要先离开。”

    龙亦菲说道:“这种时候,你想怎么走?如果被发现反常,那你就死定了。”

    王剑想了想,说道:“办法不少,可以找理由,实在不行了,你们两个伪装争风吃醋,愤而退出,对于女人,很正常的,嗯。”

    吕青衣忽然说道:“对不起,我是来偷东西的,你们的事情不关我事,等到了时间,我会想办法离开的。”

    王剑奇异的看了一眼,说道:“这里肯定到处都被监控,说实话,人家提前布置,哪怕我们此时的对话和画面,人家也看得见,这都不奇怪,我很害怕。”

    “哼。”

    吕青衣忽然站在那,不动不摇,身上慢慢起了变化。

    那身青衣首先变色,跟着是头发,皮肤。

    看起来不一样了。

    她的打扮,好像是使馆的一个女仆,年岁不大,相貌一般,低眉顺眼,毫不起眼。

    王剑左右看着两女,忽然说道:“合着你们都有这样的宝贝,天然欺负人啊。”

    龙亦菲慢慢说道:“你自己小心点,他们肯定有各种的内部控制体系,哪里那么容易被你钻进去。”

    吕青衣忽然一笑,说道:“他们的法术规则,包括各种密匙,口令,肯定来自大汉,我猜测,这些年,即使有想法,也没有实力改进。”

    王剑小心翼翼的问道:“所以?”

    “所以我想去哪就去哪,没人挡得住我。”

    王剑微微冒汗,说道:“你到底想偷什么,我有什么可以帮你的。”

    吕青衣却是傲然道:“用你?靠不住的家伙。”

    龙亦菲想了想,忽然说道:“如果你真有什么打算,不如我帮你吸引一下注意力,我想,秘境的力量再强大,也不可能忽视一位大宗师在他们的领地内随意行动,如果我做出一些行动,他们肯定是要调集预备人员处理的,到时候,是你的机会。”

    吕青衣看了看龙亦菲,似乎带着一丝审视。

    过了一会,她点点头,说道:“好吧。”

    龙亦菲叹了口气,说道:“你打算什么时候行动,后半夜?”

    “不,夜晚不是好时机,这里的夜晚,普通百姓实行了严格的宵禁,出行是不方便的,哪怕是白天,我观察到,许多人也不得离开居所附近,除非有什么劳动,才会在监管者的带领下去干活,嗯,这一点也不有效率,但是胜在稳定。”

    王剑摇摇头,说道:“这里几乎是最可怕的地方吧。”

    “有什么可破的,你以为大汉朝的时候,比这里好多少?”

    这里确实很一般。

    白天的时候,自然也有活动。

    按照之前的预计,白帝似乎是不会出席出来,接见这种外界的小人物了,哪怕是龙亦菲这样的顶尖战力,华国的绝对高层,也不见。

    当然了,安排的活动也很少。

    如果是华国本身的外事活动,那么可以玩的花样可以说是翻新至极,但在秘境,似乎也只有不断的饮宴打闹了。

    这就是差距,不是吗。

    又一次被邀请出席活动,龙亦菲自然也是整理好妆容,开始行动。

    “你为什么这么配合她,她是在作死。”

    “我只是觉得,女人也有自己的事业,也有自己的目标啊,你不喜欢,去阻止啊。”

    王剑叹息一声,看着龙亦菲上了车。

    秘境是没有动物的,正如没有矿藏。

    这种没有马拉的车,就几乎是标配的外出车辆。

    龙亦菲似乎气定神闲,不在乎任何事情?

    围观者不少,甚至还有一些打扮奇异的人物,但此时王剑毫无观看的心情。

    第一,他们确认了秘境人有敌意,而且有行动。

    这和之前的猜测准备没有关系。

    之前,大家心知肚明,表面上的友好,掩盖不了进行了几千年的博弈,毕竟是某种代表着不稳定因素的势力,对于华国来说,只要统治者不智障,不无能,那么必然必须也必将把各大秘境纳入自己的统治范围内。

    这些年,可以说什么招数都用过了吧。

    直接撒钱没什么效果,邀请对方的青年才俊过来拉拉交情,没用,因为来的必然是带着世代高贵血统的疯子。

    内部挑动革命?可惜,根本没有接触的机会!

    至于什么利用商业交流,暗中渗透,或者玩类似越国灭亡吴国的把戏,也就是故意朝吴国借粮,利息回报很高的哦,后来嘛,在归还粮食的时候,吴国光计算自己得到了一倍的粮食回报,只算了经济账,不算政治账,于是,没想到的是,越国居然将煮过的大米返还吴国,吴国哪里知道其中的关节,等到天下大乱,越国人打过来,没有了粮食补给,就全都完蛋了。

    这就是所谓的经济账和政治账了。

    也许秘境人经济账算的一般,不懂得任何现金的技术和理念,但是人家毕竟是一个连绵了千年的政权,虽然是因为鼻屎小国容易管理,但政治力起码提升起来啦。

    这次意外听到的消息,根据龙亦菲来说,什么都无法判断。

    因为对于黑暗下的间谍世界,也许永远没有办法搞清楚,一个间谍究竟是在为谁效命。

    强者间谍往往都是双面谍,乃至于三面四面都是平平常常。

    所以,龙亦菲不敢做什么,因为她不知道,那个暗中向秘境人传递消息的人,究竟是叛徒还是倒钩。

    如果是叛徒的话,那么直接冲过去杀人抓人,实际上是打草惊蛇的问题。

    如果是倒钩的话,自己就可以去长辈那领罪了。

    所谓倒钩意思是布下诱饵,卖个破绽,将对方引入圈套中。谓之“放倒钩”,就是设圈套。

    想到这里,她忽然觉得惆怅而难言。

    “大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之……”

    清唱的清心咒,在大街上渐渐飘散开来,王剑虽然不明觉厉,但听着全城渐渐安静下来的样子,忽然明悟,龙亦菲看似轻描淡写,并不用力的歌声,居然辐射了这方圆占地起码几十平方公里的广大地带。

    并且,看着那些原本亢奋的人,居然有了一丝丝的安静,眼神也不再狂热,不再带有敌意,甚至……顺服?

    龙亦菲一曲之下,居然有如此效果,虽然这似乎是支队普通人管用,但也足够可怕了。

    这也是为什么,龙亦菲为什么被长辈们看重的原因所在了。

    其他的大宗师,顶天了,如同野火燎原梁向俭一样,成为一座随时可以机动使用的大型火炮,随心所欲,改变着战术层面的一个个口子,事实上,梁向俭参与的战斗,起码针对兽海大军的时候,都是走的站在后方虽然准备堵口子的预备队。

    有着大宗师坐镇的阵地,稳如泰山。

    其他的大宗师也大相径庭。

    但音波系的法术,虽然在初期并不显眼,但随着法力值的增强,对于法术的理解进步,可以使用的法术种类越来越多,逐渐可以成为掌控一场战役,改写一场战争结局的存在!

    最关键的就在于,她不仅仅可以让敌人毫无战意,甚至是恐惧与胆怯,给予己方士兵安抚和壮胆,甚至在某些情况下,是可以进行大规模的战斗的。

    这就是战术人才和战略人才的区别吧。

    等到渐渐让一座城市被她的歌声征服后,包括使团内部人在内,秘境的上层人物,起码都努力挣脱龙亦菲的情绪影响,渐渐开始惊恐起来,一旦开战,龙亦菲一人,几乎就可以改写最后结局!

    这还仅仅是十八岁的时候,如果龙亦菲的成长继续下去,渐渐影响范围更加可怕,深度改写人心,逐渐掌握人心,那个时候该怎么办?

    各种情绪复杂的蔓延开来,但队伍的行进正在进行。

    而相对的,全城或明或暗,属于秘境的各种人物,他们的注意力,也自然是被吸引走了。

    吕青衣却是面色不佳起来,深知龙亦菲的实力自从上次一战后,逐渐的开始深邃而强大起来,好似一片湖水,谁也不知道到底有多么的深。

    “好了,应该就是这里了。”

    如果按照汉代长安城留下的资料,位于王宫附近的这座仓库,东南西北都有重要建筑物的保护,隔开了许多外界的窥探,本身就非常安全。

    按照记录,这里既然是仿造了旧长安的布局,那么前方就该是储备最重要物品的地方。

    而如果资料没错,白帝秘境很可能就有那样东西,而且目前来看,没有被人发现真正的用途,那么……

    此时此刻,想来所有人的注意力都在使团内部,而自己让龙亦菲出手帮忙遮掩这段时间,可不能耽误……

    吕青衣看着远处的建筑物。

    表面上,似乎没有人守卫,但是,如果真的是三步一岗五步一哨,那才是让人瞧不起呢。

    秘境的政治走向很有趣。

    由于当年根本没有多少儒生跟随,所以白帝干脆自创了****的玩意儿,当然了,外人根本不知道,这是第几代的白帝。

    这几乎和华国是不一样的。

    儒家是为了成就儒家,而不是以儒家的知识成就人。这样儒家兴盛的时候必然是人爬下去的时候。爬下去的人是不能弘道的。儒家造成的国民性也是虚伪的。为了适应各种外在的规矩而古意放弃真实的自我,这样的国民性也不能挺立。没有挺立的个体,就没有挺立的群体。儒家恰恰是把挺立的个体看成是大逆不道的,这样怎么会有挺立的群体呢?所以,一旦一种学术要成就自身,就必然要把人变成其对象,人成为学术的对象时,就要强制性地使人成为适合学术的人---标准化的人,君子。这样人就从学术中倒下去了。

    只有真正丰富的真实的人智慧的人才能弘道。而虚伪的人,唯命是从的人,唯唯诺诺的人怎么能弘道呢?儒家没有塑造丰富的真实的人,而是塑造了虚伪的适合条条框框的人----君子。

    伪君子。

    君子以虚幻的想象力是不能弘道的。只有真正的人,才能弘道。而儒家恰恰是把人的真诚从学术架构中扭曲了。适合儒家思想的人无不会变成虚伪的人,所以虚伪的人不能弘道。

    儒家没有创建一个满足人性的形而上的世界,这个世界尽管是虚拟的,但是正是这个世界充满满足人的自由和无限的想象力,才能有对世俗的超越,才能打破世俗的局限性。而儒家是把人全部封闭在一个世俗的世界中,即使是不好也无路可走。只能在各种世俗的规矩中亦步亦趋。儒家除了使人不断适应社会的变化,别人的眼色之外,还有适应天理,这样儒家不得不把人变成器---工具。

    学术不能以人为本,不能给人自由,不能发展人,学术也会被不能发展的人所遏制。人就不能弘道。学术也不能弘人。儒家仅仅是为了君子的,这样儒家就没有盯着大众的发展,没有大众的发展,小人不能成为君子,少数的君子也不能支持时代进步。儒家为了避免这样的困境,就夸大君子的人格力量,以为以一种君子的半神半人的力量就可以力挽狂澜,可以拯救时弊。这实际是不合实际的。儒学被独尊之后,借助政治的力量更加压制人的发展,这样人就更加不能成为真正的君子,成为君子又要受到世俗的打击和迫害。这样学术和人两败俱伤。所以,学术不能立起人,人就不能立起学术。从历代对儒家的批判看,儒家没有发展真正的人,也没有大面积的发展大众,仅仅靠极少数的君子一代一代就萎缩下去。