当石正厚说完后，他接口说道：“说得好啊！延平王不仅文武并重，更是设立了理工科，对我们这些钻研技术的人是同等重视。有这样的明君，何愁满清不灭。在下马浩宇，正是来参加理工科考试的。”
菊义说道：“因为科考，让我们有缘相识，他日更会是为朝廷效力的同僚，让我们共同努力，辅佐明君打回内陆，赶走满清鞑子。”
客栈大厅的十几人都回应着，大家更是都自我介绍，相互认识。
初五的时候，科举考试开始了，不同科目分为不同的考场。
文科考试是在室内进行，考题并不是考四书五经、吟诗作赋，而是进行创新。
首先，会让考生自我介绍，最重要的是介绍自己擅长的方面。
再过来是问答题，主要是跟处理政务有关的，比如，如果你在是新上任的县令，你会如何开展工作；比如，如果遇到某种突发事件，你会如何处理；又比如……，这些是没有绝对标准答案，所有问题都很实际，考核的都是从政、处理实际事务的能力。
再最后，要考生对天下大势发表看法，要指出朝廷那些方面做得好、有什么不足之处、对君主有什么建议。
至于儒家经典、写诗作赋，虽然还保留这方面，但内容只占相当小的一部分，对于八股文，根本就不考了。
因为人数不多，除了吏部官员外，郑克臧还打算亲自阅览，再选出一部分人召见，以选拔出最适合的人才。
那个菊义，他知道有真材实料，被录用肯定没问题，但只有菊义远远不够，还希望有更多人才为己所用。
在武科方面，也分为好几类。
第一类，是自己操作刀剑、火铳等各类兵器，真刀真枪对战，以显示个人武力；
第二类，考核的是指挥才能，包括如果统领军队、如何排兵布阵、战术战法；
第三类，考核的是军事管理，包括平常训练、兵役制度、后勤保障、武器变革等等。
三方面综合来评定，综合能力最强者为状元，当然，郑克臧更看重的是第二类和第三类，因为第一类人在军中就有不少，并不这类缺人。
至于理工类，除了展示自己的发明创造外，更要考核这个学科的理论知识，以确定真实水平的高低。
郑克臧首先来到文科考场，四十七人在规规矩矩做着试题，从神情可看出一些端倪，有些人是经常眉头紧锁，有些人显得很轻松自如，甚至有愉悦之情。
考核的方式，跟以前历朝历代科考大不相同，郑克臧要杜绝那些只会四书五经、之乎者也的书呆子，而是要真正能够处理政务的实用型人才。
当那些没有真才实学的人，碰上这种考核方式，肯定会吃惊和不知所措。
在武科考场，上午是各人进行兵器单独演练。如果是冷兵器，各人拿起兵器当场耍出来；如果是热兵器，则要考核在不同距离内进行射击。
下午的时候，郑克臧来到考察，考生是在进行身体素质考核，来考察每人在体力、力量、速度等方面的综合水平，明天将会进行两人对战，既有兵器对打（为避免伤人，使用的是木制兵器），也有徒手搏斗。
在后天还会继续考试，同样是在室内进行，考核军队指挥才能和管理能力。
这些跟文科类有点相似，开始是有问答题，当你是参将、副参将、都司、副都司、守备、副守备、千总、副千总、把总、副把总、总旗、副总旗、小旗、副小旗这各个级别军官的时候，在平常会如何治理军队，在参战的时候，会如何作战等等；
还有问及，在作战时遇到各种情况（比如敌众我寡、敌寡我众、步兵对骑兵、水师对战、被包围时、追击敌军时、各种地形天气时等等），你会如何处理？
所有问题都会很实在，绝对没有那些无聊的问题。
在军事管理方面，是由考生自由发挥，将自己所能考虑到的方面，都概括性地写出来。
至于理工科考场，对于那些发明创造，如果是小物件，当场就带过来了，如果是大物件，是画好图纸呈交上去；如果是不适合用图纸画出来的，根据最适合的方式来考核。
文科类考试最快，初五当天就考试完了，由吏部官员先过目一遍，然后再有郑克臧亲自过目。
初六的时候，郑克臧对文科考核所有试题一样过目。
看到考生的答题，有时候冷郑克臧发笑，有些人回答根本是牛头不对马嘴。
比如，有条题目是：若你是新上任县令，如何开展工作？竟然有考生回答，上一任县令是怎么样做的，跟着做就是。
又比如，当问及遇到某某突发事件，如果你是某方面负责人，会如何处理？竟然有考生回答，问下属处理之法，委任师爷办理。
这类人对政治和社会实际情况、对人情世事缺乏了解，遇到事情不知如何应对，只能交给幕僚去处理，正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，便是最真实的写照。
在隋唐刚刚实行科举考试的时候，既要靠儒家经典、写诗作赋，又会有策问（跟论文答辩相似，会问及政事，需要考生提出看法或解决方法），从明朝开始，科考越来越死板，郑克臧就是不能要这类人。