满意的看着下方众学子全神贯注，侧耳聆听的样子，王夫子轻点头颅，又道：“《正气歌》共分三篇，分别为登山篇、筑基篇、祭天篇，依次对应登天梯到祭天台境界。
每一篇除了功法外都包含了一道术法神通，登山篇中那道术法名为七步歌。
顾名思义，踏七步而长歌，每踏一步，浩然正气加持，如炭入火，煮沸血气，都会使得修炼者体魄得到增幅加强。七步之后，能使得肉身体魄得到两倍的加强，最多可持续三刻钟。
如此增幅，堪称恐怖！
但是有利有弊，弊端在于每一次使用此术法之后，修炼者身体都会由于气血消耗过大而陷入虚弱，虚弱时间和程度依据功法境界深浅而定。”
语落，王夫子扫视众人一眼，竟然开始踏步昂首，一步一歌。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！
七步终，慷慨激昂，使人血脉偾张的歌声落下，但是由歌声引发的那种氛围却经久不息。
众学子呆滞当场，如同置身惨烈战场。
阵前旌旗蔽空，敌军人多如海，四野流血漂橹，尸山血海，耳畔战鼓轰轰，惊天厮杀，洞彻霄汉，不死不绝。
将士们纷纷阵亡，尸横荒野山下，却无一人畏惧退缩！虽身首分离然雄心永不迁移，就算为鬼亦是鬼中之雄！
踏七步，一步作一歌，句句大气磅礴，激励人心，歌声中更是隐含奇力，使人热血澎湃！
七步过后，众人只见王夫子周身血气喷薄，似雾又如云，重重叠叠，化为血气狼烟，直冲长空！
煌煌浩然正气四溢，堂堂正正，宏大无匹，混杂滚烫炽热若岩浆的气血之力，似能使鬼神辟易，妖魔退散。
这便是浩然正气之威！
修炼《正气歌》不仅能够修得威能强大的术法神通，更是能够使得妖邪鬼魅畏惧，这也是儒家弟子长夜行走，不畏不惧的根由所在。
耳听为虚眼见为实，当众学子在听了王夫子的一番讲解，又看了他的亲身演示后，顿时对于修炼《正气歌》的热情攀升至一个无与伦比的极致巅峰！
众学子纷纷目光灼灼，神情激动。
“每逢大事有静气。”王夫子眉头微皱，众学子见状立刻静心凝神。
王夫子旋即继续讲道：“《正气歌》第二篇筑基篇，此篇内含术法名为大熔炉！
相信之前徐夫子已经同你们讲过，登山五境最后一境除了炼血之外，还要总和前四境的所有成果，将二十五步阶梯化作一个巨型熔炉般的存在，为日后点燃道意狼烟提供动力。
而筑基篇内含术法大熔炉，便可将这二十五步天梯化作的熔炉具现化，牵引出体，使之成为类似于法器法宝般的存在，能将敌人收入熔炉之中祭炼，威力不凡。
但是同样的所需要消耗的灵气和浩然正气也是极为巨大！
而第三篇祭天篇中的术法名为点灯诀，此术法为辅助手段，不具备攻击效能。
但是此术法对于祭天台境界的修炼者来说却是无比重要的一个术法，这一点我便不与你们细说，留待日后你们自己亲身体会。
毕竟纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行嘛！”
说到最后，王夫子笑着引用了一位大家诗人的诗句来阐明自己不细说点灯诀的缘故。
“听得再多，不如做上一做，尔等记下《正气歌》全篇，然后便开始自己尝试入门修炼吧，有何不明之处提出来，我自会为其解惑。”
王夫子话语落下，众学子纷纷屏息凝神，全神贯注的开始阅览半空中的《正气歌》功法内容，一字一句，徐徐观之，不敢有半点遗漏疏忽。
毕竟修炼功法事关重大，一旦内容有所遗漏，修炼便会出岔子，走弯路。
轻则境界晋升迟缓，长久原地踏步；重则扰乱神智道心，走火入魔！
不过好在身为儒家弟子，自然不用担心功法遗漏或者有误从而导致修炼出错的问题。
倒是那些没有被百家亦或天朝收入门庭的山野散修时常都会为了功法而耗心费神，一旦有完整的功法流出，必定会引起山野散修们的疯狂争抢。
但是这种好事毕竟在少数，更多的山野散修则由于没有师承，便只能修炼一些低阶功法。
而有一些山野散修并不甘愿修炼低阶功法，毕竟低阶功法修炼之后，相同境界，无论是体内灵力总量还是掌握的术法神通、战力强弱等都不如修炼高级功法的人。
这时候，他们便会铤而走险，修炼一些残缺的，有缺页遗失的，但是品阶却高的功法。
但是往往下场都挺惨的，不过偶尔也会有些幸运儿以此走出了一条通衢大道，或者得到机缘补全了功法，亦或改修了新的高阶功法。
能通过重重考验进入龙泉书院的学子本就个个聪明，少数天赋异禀的更是能够有几分过目不忘的本事。
而在经过了登天梯灵气与浩然正气的双重洗礼，此刻神智头脑更是得到了升华提炼，记忆力大大增强。
是以约莫小半天后，众学子纷纷开口禀告王夫子，已经将《正气歌》功法全篇内容熟记于心。
当确认所有人都谨记了功法内容后，王夫子大袖飘舞，将《正气歌》功法收入囊中，旋即开口道：“既然众学子已经熟记《正气歌》那么便可以开始尝试入门修炼了。”
闻言，众学子纷纷盘膝而坐，放空杂念，闭目凝神。
按照《正气歌》功法所述，通过体内天梯，如同磁场吸引，引导天地灵气入体，不将之用作充盈天梯，而是遵循特定的经脉运行路线和功法手段，将天地灵气转化为浩然正气。
这个过程说来简单，但是做起来却殊为不易。
毕竟正所谓相由心生，境由心造。
浩然正气的存在须由人发乎心，行事正，遵道义，循本心才能造就，表里合一，不外如是。
但是要做到表里合一，何其之难？
人无完人，金无足赤！
稷下学宫大祭酒，当世大能圣人荀子便提出了性本恶的理念，虽然与亚圣的性本善一说相违背，但是既然是圣人提出的，自然不是空口无凭，胡乱之说。
正因为此，故而这浩然正气的入门之难也是令得无数人望而却步！
但是一旦踏过此门槛，自此之后，只要行事不与本心仁义缪之千里，不堕魔道邪恶，那么些许瑕疵倒是不会对修为境界有太大的影响。
但是要想踏足大道深处，那还是得道心似镜无暇，行事合乎本心方可。
时间沙漏一刻不停，悄然流走，但是众人却迟迟未曾堪破难关。
不过对此，王夫子也不恼不急，毕竟这只是众学子第一次尝试，能够短时间初次尝试便跨过门槛，成功修出浩然正气的天才不是没有，但是毕竟在少数。而且大多是那种拥有赤子之心，心性纯良之辈。
眼见得天色渐晚，王夫子轻咳一声，正欲开口说些什么，突然间，风云色变，云卷云涌，两道上大下小，如同漏斗般的漩涡从天垂下，落在了两道身影之上。
与此同时，温和的光芒大放，如同煌煌大日阳光，中正平和，堂堂正正，浩然磊落！