车子将要出泰城，任思绪恣意飘飞，看眼窗外，前面一处低洼地，也许是本身姓杨的缘故，所以对这里的传说也是在意了一些，这个地方叫做“六郎坟。”据说这里埋葬着北宋时期的传说人物-----六郎杨延昭。
提到这些不得不从头说起，话说当年宋真宗澶渊之盟后，宋辽迎来了很长的一段和平时期，关于真宗我们不去点评，只说这一年他想向天下人宣扬一下自己的功绩，以显示自己的明君天授，所以带领群臣浩浩荡荡的从开封出发，先去澶州（今濮阳）巡查一番，只是做做样子罢了，再改道泰山举行封禅大典。
此行群臣随从数不胜数，大将军杨延昭自然护其左右，曾与辽国元帅韩昌战场厮杀，酣战三天三夜未分胜负，最后两位英雄了得，却又惺惺相惜，遂以兄弟称之，再加上当时宋辽的和谈结盟，所以两位干脆结为异姓兄弟。虽然是诚心结拜，却又无奈各位其主，自然也都暗自留了一个心眼。两人摆好供品，焚香叩拜，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。此时，为表忠心，各自向天立誓，韩昌说若违誓言，愿叫天箭穿喉。六郎闻罢，也跟着起誓，如若此心不诚，愿死于泰山脚下。
孰知一语成谶，本以为今生中原地区无战祸，应当去不得泰山脚下，但是天意弄人，这次还真得跟随真宗去泰山封禅，自己却又没有把当初的誓言放在心上，直到泰山跟前，顿感身体不适，才忽然记起誓约，却又不信天命，不过终究还是熬不住天道的力量，最后只留最后一口气，拖着松垮的身体，行至大帐外，弯弓搭箭，朝天射去，大喊道：“韩昌兄弟，哥哥先走一步！”随即栽倒在地，一命呜呼。
此时的韩昌元帅本在辽国的大帐饮酒作乐，因与大宋和谈之后无事可做，终日里倒是清闲的狠。或许是帐内香薰烟大，鼻子痒的紧，却又一个喷嚏打不出，难受至极，随即起身走向帐外，抬起头来，看看硕大的太阳，张开大嘴，只等喷嚏一打，浑身舒泰，哪成想天外飞来一只羽箭，整支没喉而入。等到身边护卫反应过来，已然没了气息。
正所谓人可欺，天不可欺，欺天者天诛之，心可欺，道不可欺，欺道者道灭之。
提到宋真宗泰山封禅，难免有很多传说，很多故事，也许当年真的从我家门前过，但是没有什么可以参考的史料记载了，只知道我们的镇子正是因为其安驾于此才得名——安驾庄。往西南方向三里地，便是当年皇家侍卫驻扎之地——护驾院。
继续往西南方向，沿着以前的官道一直走十里地，有一座山头，名作玉女山。当年真宗封禅回朝行径此地，路遇一红衣女拦路，为显皇帝亲民，特传其问话，竟是山里修行的仙家女子，因山腰一座寺庙，名唤精礼寺，终日里僧人诵经扰其修炼，所以前来请这人间皇帝来劝服一下。
真宗将此事应下，转过身来却又忘了个干干净净。
回朝
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三年有余，才忽然想起那山顶的仙女。忙问及宰相寇准，宰相答曰已然办理，令精礼寺举寺上下迁至山脚。真宗却说即使在山脚，保不齐还会扰仙家修行，应让其迁离山体另择良地。这才有了后来山南三里外的寺庙。
再往西南继续走六里路，就到了我们那个小村子——杨家庄。没有什么传说故事，也没有什么民间野谈。自古以来，虽然距离南边汶河不远，却没听说过什么洪灾。虽然名不见经传，却也没摊上过什么天灾人祸，想来这跟村西的那条小龙脉有脱不开的联系，龙脉不显，自然没有神话传说，自然也是出不了什么杰出人才。但是潜龙于此，却又镇的一方平安。
只有自小时候就听老人们念叨的“羊见杨，出霸王。”在我们杨家老林地的山坡下面，有一堆类似羊群的石头，光滑洁白，奇形怪状的，土层上面露着一个个的凸起，老话说每到年三十夜里，他们就会往前移动几分。谁知道土底下是不是埋着整座山呢？等到这群羊走进杨家林，那没个地震什么的，还真不见得能过去。
那时候小，只听老人念叨，也不明就里，每到清明上山祭祖，总会斜眼瞅着这些“羊”。心里盼着你们倒是快点走啊！杨家林就在前面，赶紧走进去，说不定我就是那个霸王了。恨不能在后面拿鞭子抽赶一下他们。可是几十年过去了，他们还在我小时候记忆的那个位置“趴着，”似乎并没有挪动过地方。
现在想来，那些也只不过是一种人们内心的渴望吧。
回到家里，捂得热乎乎的钱，舍不得拿出来，也舍不得花。但是眼下就算是较急一些的债，这些钱都不够还的，想想不免心里又是一阵惆怅。欠债还钱，天经地义。再怎么舍不得，终究也只是身外之物。还是把他们摆到桌面上，仔细安排计划着他们的去处。
等到夜里，夜深人静了。又想起了那些“石羊”，心下想着，如今既然学得这样本事，我为何不去试探一番？说干就干，带功离体，悄然去到了杨家的老林，仔细查探一番，原来的真的如传说一般，一群羊匍匐在地，只不过遗憾的是头羊真的已经不在了，群羊无首，各自啃着身前光秃秃的地皮，四下里木然的呆楞着，已然失去的不只是头羊那么简单，同时怕是一丝灵性也没了，怕是传说不可能实现了。
回去以后，翻阅了一些资料，再对照自己之前看过的杨氏族谱，才了解到我们这一脉最初葬在这里的祖先竟然是杨子，龟山先生——杨时。族谱上这么记载的，但是老的族谱在之前的动荡时期被焚毁了，后来流传的新谱我也只是有幸看过几眼，记下了只言片语，其中福建将乐，龟山先生却是记得鲜明。
老一辈流传下来的传说，总结了一下。
说是当时杨时83岁高龄，辞官以后，依然不忿南宋朝廷偏安一隅，终日北望故土，不能释怀，于是带了仆从几人，轻装简行，来到这北方土地，缅怀故土，终因年事已高，
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客死异乡，就地葬于我们这处北方偏僻的角落，没有回到福建故里，也是希望有朝一日，能在此亲眼见证祖国失地的收复。
再后来随行的心腹，找来风水仙给自家大人寻一块风水宝地下葬。便找到了这块羊地，说是等到羊群进了杨家林，杨家便会出一个霸王似的人物，只不过点了此穴之后，他将因天谴而眼瞎，必须答应好生照料余生，才肯点穴。也是因为此风水仙敬佩杨时的为人，否则断不会点此穴。心腹也是心知老大人对于祖国故土的情怀，也是期望后世真有霸王出世，收复了这些土地，了了大人的遗愿。一切都商量妥当之后，便有了这后来的老杨家林。
只不过，开始的时候还把老风水仙当神一样供着，再后来，当初亲历事件的人皆已故去，后代们对老先生却是不再尊敬，平日里只给些残羹剩饭，老先生过的是贫苦不堪。
终于人算不如天算，这一天，老先生阔别已久的徒弟前来探望，发现恩师过着这般苦日子，涕泪交流。问清缘由，决心为师父报仇。老先生也是心灰意冷，便把破除风水的法门教给了徒弟。
先是全身披麻戴孝，于夜里三更之后，来到杨家林地，正转三圈，再倒转三圈，转完之后，拔腿便跑，一边跑着一边还往身后撒黑豆，跑出一百步，才能摆脱护林神使的追击，也才能把这护林神给引出来。再折身回去，用事先准备好的铁钎锤头，敲打头羊的羊角。如此日复一日，直到羊角彻底剥落，这群羊就失去了头羊，也就失去了方向，自然也不会再见到“杨”，最终也不会出现霸王了。
为了保险起见，还把当时师父立在山顶的风水镇石碑给破掉。因为此碑左上角蕴藏一支风水葫芦，有镇阴宅的效用。他便散布谣言，说山顶石碑左上角里面藏着一顶金葫芦，谁能把它凿出来，便可以发家致富，民间百姓听说此事之后，每到夜里，便有了偷摸去山顶凿石碑的人，叮叮当当的不绝于耳。到了后来，这个行为竟然流传成了一种风俗。我也曾经去山顶看过，竟然真看见这块碑左上角有个葫芦的印记，不知是真的葫芦已被挖走，还是凿的人多了，给凿出了一个葫芦的印迹。
当然，关于这些传说，大都无从考证了，只知道先有的杨家林，后有的杨家庄。至于祖先到底是谁，现在的人也不是那么感念了。因为风水已经被破了，所以后世的人也都自甘平凡了，只是在一些老人们心里存了点幻想罢了，每到茶余饭后，总会念叨着当成一件趣事，说给自己的子孙听，也或许都还在心底存了一分侥幸，看着自己的子孙都像传说中的“霸王”。时间久了，霸王没出现，甚至连一个当官的都没出现过，慢慢的，也就没有人去探究他的真实性了，只当是一个顺口溜罢了。
时至今日，西数我们这里的杨家祖上，真是一位人物未曾出现过，可谓是平凡的不能再平凡了，如果真的上述都是历史，那么看来风水不止是简单打破那么简单了，怕是原来的宝地成了凶地了吧。。。。。。
（本章完）