而且，当你越是往深处去想的话，就越是会对“原陆人”有着不同的理解。
直到你想完所有的方面和问题之后，就会由衷的发出一个感叹，这“原陆人”确实是当之无愧的“陆人”中的“王族”血脉。
承继大族群的衣钵，掌握“魂罗天罡仪”，“原陆人”是当之无愧的。
“原陆人”之所以认为由其他的陆人族群发起的，旨在抢夺“魂罗天罡仪”的行动，是有着积极的意义在其中，是有着依据道理的。
从本质上讲，这样的行为当然是其他的陆人族群，所有非分想法的一个体现。
可是，这样的想法从最初萌芽到最终形成的过程中，“原陆人”是无权予以阻止的。
这是因为，其他的陆人族群是“原陆人”的邻居，而并非是“原陆人”的部属。
这种情况，是由当年各个族群的先祖们，共同商议做出的决定，被忠实的执行之后，于长久中确定下来的。
遥想当年的情景，那是一个虽处在大族群前所未有的乱局之中，但却有着无与伦比的平和议事的良好氛围。
各个陆人族群的先祖们，对彼此所表达的意见，不管是支持与否，都是给予了自己的充分尊重。
这是“图蒙塔特世界”所推崇的“以人为本”的精神，在处理具体事务时的完美体现。
有着人文情怀的各个陆人族群的先祖们，在大族群现有的发展思路已出现不能弥合的分歧的情况下，一致决定族群按照“公正平等”的原则就此进行分化。
此后，经过物质财富的整合分配和人员自由条件下的重新组合，最终依据不同的栖息地而形成的四个族群，就走上了各自独立发展的道路。
从那之后，分化为“高陆人”、“低陆人”、“山陆人”和“原陆人”四个族群的“陆人”，彼此之间就在没有什么高低贵贱之分，没有所谓的互相统属的关系，相对的地位都是完全平等的情况下，在大陆之上共处并存了。
经过一段漫长的独自打拼的发展历程之后，“陆人”的四个族群都在自己所选的地域中站稳了脚跟，各自有了一个好的发展。
但也因为这个关键的过程，实在是持续的时间有些过于长久了，就导致本是同宗同源的四个陆人族群，由于将精力投入到发展自身的方面上，从而少了相互之间的必要联络和交往，彼此的关系变得越来越陌生。
看待事情从来是持长远眼光的“原陆人”，自然是意识到若是这样的状况继续发展下去，必然会给各个陆人族群维护彼此关系的努力，带来极大的阻碍，增加不安定的因素。
做为拥有着大族群全部科技力量和文化精粹，有着最广大栖息地域面积的族群，“原陆人”特意地针对此情况，进行了深入细致的分析。
在经过分析之后，“原陆人”所得出的结论是，他们必然是在族群间的关系降到冰点时的，各方面受到冲击最大的族群。
出于对那个时候严峻情况的设想，“原陆人”认为即使是把自己当做“众矢之的”的目标来进行认定，也是没有丝毫夸张程度的切实比喻。
为了让届时的自己族群的后人们，能够在心理上和行动上有充分的准备，当大陆的平原陆人族群的这一代督领和“专务委员会”的长老们，敏锐的察觉出各个陆人族群在关系相处和关系发展上，存在着巨大安全隐患的情况下，就决定要采取一些必须的措施，来应对将来会出现的严峻情况。
虽然，在他们所处的那个时代，这些潜在的隐患还很微小，没有显现出其在保持陆人族群整体稳定的问题上，会具有多大的破坏力和影响力。
但是，对待任何的问题都是深具慧眼，不会放过问题当中关键线索的，大陆的平原陆人族群的精英们，不会因为彼时的隐患尚处弱小的状况，还远没有成长为难以解决的庞然大物，而对其有一丝的放松警惕。
凡是病入膏肓，无药可救，令医生束手无策之人，无不是平时那些自持体魄壮硕，而放任不良习惯横行，饮食起居胡为，透支精力营养，自诩“无病无灾”的人。
这样的人，所有的共同特征是，在自身最初有病状出现的时候，都具有做自我剖析的“神医”潜质。
在自我意志的影响下，这样的人会大意地对待自己的病患，会有意或无意的麻痹自己，从而忽视病情继续发展之后所引发的严重情况。