很显然，“山陆人”凭借着所在地域的基本自然情况，实现上述这两个方面的条件，是轻而易举就能做到的事情。
相比那些只能获取到单一的某种矿产资源的族群而言，“山陆人”在这方面肯定是有着巨大的战略优势的。
即便是某个族群拥有着储量巨大的某种类型的矿产，以及能够成熟的进行提炼与加工的体系，也是不足以解决矿产资源种类匮乏，这一个在发展自身的过程中，无法予以弥补的致命缺陷的。
此时，再去看“山陆人”所在的山地林区，就知道这个地区所蕴藏的巨大价值了。
这里只是提及了矿产资源，还没有谈及被视为是在所有的物质资源中，堪称是一枝独秀的林木资源。
这可是为“山陆人”引以为傲的一种重要资源，单拿林木种类一项的数据来讲，就是被其他的陆人族群所羡慕不已的，处于碾压其他的陆人族群的情况。
若是再说起不同种类的林木，所能提供出来的实际木材方量，就更是让其他的陆人族群竭尽所能也无法相比的了。
有丰厚的家底，也有安全上的充分保障，本应是信心爆棚的“山陆人”，却在与其他的陆人族群进行交往沟通的时候，有着处处加以提防的表现，显然表明在他们的心中，所谓的安全感是非常不稳固的。
而这种不稳固的因素来源是，他们知道自己是缺少了一些至关重要的东西的。
只是，这些重要的东西并不是轻易就能获得的。
所以，在清楚自身有着重要不足的情况下，“山陆人”在与其他的陆人族群进行交往的时候，自然而然的就会筑起一道心理上的防线，表现为有些“拒人于千里之外”了。
看来，这在“山陆人”的身上所表现出来的咄咄逼人之态，实属是外强中干的一个情况。
然而，“山陆人”在有这样表现的同时，在另外的方面上，却又是一扫对于自身不足的担忧，充分表达了自己的一种十足自信。
“山陆人”的性格是最为复杂的这个特点，在此时是表露的非常彻底的。
有着众多得天独厚的优势条件和自然资源的“山陆人”，基于这样的现实，难免就会在心中生出骄纵的情绪，觉得凭借自身的实力，那些自己还没有掌握的东西，迟早会获得并拥有的。
因而，“山陆人”更多的时候，是视自己为大陆之上的“霸主”的。
这种情绪从他们对自己族群的首脑的称谓中，就可以清晰的感觉出来。
“大王”，一个极具冲击力和霸气十足的称呼，就是“山陆人”对自己族群首脑所用的专属称谓。
这个称谓中的“大”字，应该跟“低陆人”所用的“大司事”中的“大”字，所想要表达的意思是没有什么不同的。
而这个“王”字，却是这个称谓的“点睛之笔”。
“王”，在此当然不是当做姓氏来使用的。
“山陆人”族群虽然头脑简单一些，行事莽撞粗暴一些，但还不至于是如此的幼稚。
“王”，自然是寓意着“山陆人”族群的首脑是具有王者之气的人。
在“大王”的统领之下，“山陆人”族群最终一定是能够成为“王天下”的族群，将本已是分化开来的各个陆人族群重新汇聚在自己族群的周边。
而山地林区四面与高原、盆地及平原接壤的现实地理状况，又暗含了“山陆人”希望分散于大陆各个地域里的，陆人族群能够为他们的实力所折服，最终奉他们的族群为主上之群，心甘情愿地做为他们的臣属，一切听从他们统御的志向心态。
“山陆人”认为自己所在的山地林区，是能给他们带来幸运的“吉兆所在之地”，很是倍加珍视的。
在这样的心态下，“山陆人”是不容许其他的陆人族群的成员，未经批准而擅入自己管辖的山地林区的。
由此，我们也就可以判断出“山陆人”的行事风格，究竟会是怎样的了。
大陆的平原陆人族群有着这三个性格迥异，行事风格各具特色的邻居相伴，注定在其追求自身发展的过程中，是身处一片喧嚣热闹之中的。
“魂罗天罡仪”的存在，就成为了大陆的平原陆人族群被经常袭扰的缘由。
其中，尤以“山陆人”展开的以夺取“魂罗天罡仪”的行动最为频繁，行动的态度也最为积极。
只是，在“原陆人”的严密防范之下，以“山陆人”为首的意在将“魂罗天罡仪”据为己有的抢夺队伍，在具体的做为上，并没有什么实质性的进展。