所以，对于有些不经意间入到自己耳朵里的话，我们只是当做听听即可，并不需要去随时较真的。
这世上有这么多的事情要自己去做，有需要为之奋斗的目标等着自己去实现，哪有这么多的精力去考虑一些本身就是存在问题的言谈意见呢？
当然，也更不要在自己没有经过深入思考的时候，就将自己听到的一些话语当做是不二的真理去奉行。
如果真要是这么做了，那是一定要进行改正的。
否则，你注定是要“吃苦头”的，而这种苦本是没有必要去品尝的。
除非你是热衷于收集各种味道的“发烧友”，那就当笔者的这些话没有说过，您尽可不受影响的放心去对这种“苦头”进行品尝，想必是会别有一番滋味在心头的。
而若是从严谨的角度去分析，是应该将“后浪一定会比前浪高”这句话，进行必要且适当的延展扩充，才能够完整的表述“前浪”与“后浪”之间，是怎么样的一种关系的。
那么，具体怎么来进行语句上的延展扩充呢？
对此问题，出于笔者的兴趣，就尝试着对这句话进行了一下语意上的补充。
虽然，笔者的言语没有多少浓重深远的色彩，但也应该是能比较贴切的表现周德功的心思想法的。
准确的说，笔者依据“后浪一定会比前浪高”这句话的意思，专门创作了一首五言律诗，来表达自己对于这句话的理解。
为了能够通顺的对这个语句进行较为周到的诠释，帮助您能更好的理解大陆平原陆人族群的督领，周德功这一路陪伴自己的一双儿女，前来“离海”的整个心路历程，笔者并没有刻意的去遵照创作诗歌时，有关诗句在平仄语调上的具体规定。
笔者是尊重诗歌创作的既有约定的，也曾创作了不少符合平仄规定的古体诗作，自认为水平是属于尚可一级的。
但在进行篇幅不小的文学创作的过程中，有时是要用一些原创诗作来对一些事物的叙述进行丰富的。
在这个侧重于诗作为叙述服务的时候，笔者肯定是要以文学创作的表意完整性为重的。
可以说，这首五言律诗，完全是循着笔者自己的心意，有感而发的一个基于为本书的主脉络服务的作品。
因为，有着这层的关系意思在，也请正在阅读本书的您，不要对此求全责备了。
在介绍完了这个“小插曲”的情况之后，笔者现将自己拙作的内容记录如下，欢迎博学的您能给予笔者文学上的批评与指正，以帮助笔者今后更好的进行相关诗歌的创作。
全诗内容为：
“前浪拓新域，辛苦在自知。不是风疾迅，亦非水潮涨。
只缘心有念，即为意中去。前有头浪引，后有浪逐随。
一浪复一浪，水天连不绝。无顾前路阻，滔滔平不难。
涟波动先后，何须来分辨。前浪进无止，后浪功始兴。”
此诗因是即兴的有感而发，所以并没有作正式的题目。
待到今后闲下来的时候，笔者当会补足这个缺失的。
在笔者看来，这首诗当可做这“前浪”究竟是居于何处，而这“后浪”又是在哪里的注释与解读了。
“知来路，晓去处，明事理，悟真谛”。
这是周德功在教诲周艺和周然兄妹二人时，所经常会提到和强调的一句话。
现在，借助于聆听父亲讲述当年他在“离海”的遭遇经历，让周艺和周然兄妹二人很是清晰的从父亲的话语中，体会出了父亲所想要表达的对于一些现象的观点，以及针对某些人和事物的态度。
这对于周艺和周然兄妹二人的成长，是很有帮助的。
而做为已是引周德功为自己的知己，将周艺和周然兄妹二人当做是自己的搭档，要共同去完成神圣使命任务的，正在尽着自己应尽的“地主之谊”的易方，当然也是对周德功的讲述，是有很大感触的。
他终于知道了发生在自己的身上，而为自己所不知道的一个大问题。
原来，他受到了各种在族群中传播的是非常邪乎的，关于这三类特殊的“海洋人”的传闻影响，对于在“离海”中一直被视为是异类存在的这个群体，在自己的心中对于他们是有着很大的片面性的认识的。
而因为这样的片面性，他认识到自己长久以来所形成的观念，也是完全错误的。
好在，这种情况在他亲耳听完周德功对于自己曾经遭遇的讲述之后，就彻底的发生了转变。
“亡羊补牢，犹未晚矣！”